Святитель И́ов Московский и всея Руси, патриарх

Святитель И́ов (в миру Иоанн), первый Патриарх Московский и всея Руси, явился светильником Русской Церкви в один из самых трагических периодов ее истории. Родился он около 1525 года в городе Ста́рица. Получив начальное образование в Успенском монастыре, он всей душой устремился к Богу и принял там монашеский постриг. Его духовные дарования были столь велики, что вскоре он стал настоятелем обители, а затем был призван к епископскому служению в Москве, Ростове и, наконец, возглавил Русскую Церковь как Митрополит.

23 января 1589 года совершилось историческое событие: Собор русских иерархов при участии Константинопольского Патриарха Иеремии II избрал митрополита Иова первым Патриархом Московским. В годы его патриаршества Церковь процветала: были канонизированы новые святые (Василий Блаженный, Иосиф Волоцкий), учреждены новые епархии, широко развивалось книгопечатание. Святитель отличался глубоким благочестием: он знал наизусть Псалтирь, Евангелие и Апостол, ежедневно совершал Литургию, никогда не пил вина и вел аскетический образ жизни.

Однако Господь уготовал Своему угоднику венец исповедничества. С наступлением Смутного времени и появлением Лжедми́трия I, поддерживаемого польскими интервентами, Патриарх Иов стал главным препятствием для захватчиков. Он рассылал грамоты, обличая самозванца и призывая народ хранить верность законной власти и Православию. Отказавшись венчать на царство еретика и предателя, святитель навлек на себя гнев мятежников.

Во время богослужения в Успенском соборе Кремля бунтовщики сорвали с Патриарха святительские облачения и с позором вывели его на Лобное место. Претерпевая унижения, святой старец не переставал молиться. Он был сослан в заточение в родной Старицкий монастырь, где провел последние дни в полной нищете и слепоте, но в духовном величии. В 1607 году он простил москвичей за их клятвопреступление, когда к нему приехали посланники из столицы. Мирная кончина святителя последовала 19 июня 1607 года. Его жизнь стала примером того, что истинная сила Церкви не во внешнем блеске, а в стоянии за Истину даже до смерти.