Житие свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского

Жизнь святителя Григория Богослова — это путь высочайшего служения Истине, сопряженный с постоянной внутренней борьбой между жаждой молитвенного безмолвия и необходимостью пастырского окормления паствы. Он родился около 329 года в Арианзе, близ Назианза Каппадокийского. Его мать, святая Нонна, обещала посвятить первенца Богу еще до его рождения. Получив начальное образование дома, Григорий продолжил учение в Кесарии Палестинской и Александрии, а завершил его в Афинах, где провел около десяти лет. Там окончательно укрепилась его дружба со святым Василием Великим; вместе они противостояли языческим соблазнам студенческой среды, в которой тогда обучался и будущий гонитель христиан Юлиан Отступник.

Возвращение на родину было ознаменовано драматическим событием: во время морского путешествия разразилась буря, и Григорий, тогда еще не крещеный, дал обет посвятить себя Богу, если спасется. Господь сохранил его, и по прибытии он принял Крещение. Некоторое время он провел в пустыне Понта вместе с Василием, занимаясь физическим трудом и изучением Писания. Они составили «Филока́лию» (Добротолюбие) — сборник толкований Оригена.

В 361 году отец, Григорий Старший, насильно рукоположил сына в пресвитера. Потрясенный этим, Григорий удалился в пустыню, но, рассудив, что непослушание есть грех, вернулся и в первой пасхальной проповеди произнес: «Победа осталась за вами, но и я не побежден». В 372 году Василий Великий, борясь за церковное влияние в разделенной провинции, поставил друга епископом местечка Саси́мы. Это назначение стало причиной охлаждения их дружбы: Григорий видел в Сасимах лишь пыльную остановку и не желал вовлекаться в административные распри. Фактически он не управлял этой епархией, оставшись в Назианзе помощником отца.

После смерти родителей и святого Василия, в 379 году, для Григория настал час главного подвига. Малочисленная православная община Константинополя призвала его на борьбу с арианством. В столице он не нашел ни одного православного храма. В домовой церкви, освященной как «Анастасия», он начал свои проповеди. Его слово было столь глубоким и вдохновенным, что слушатели, по свидетельствам современников, стенографировали его речи. Именно здесь он изложил учение о Троице, за которое Церковь удостоила его, как и апостола Иоанна, исключительного именования — Богослов. Ему противостояли не только ариане, но и еретики-духоборцы (пне́вматомахи), отрицавшие Божество Святого Духа.

Во время Второго Вселенского Собора 381 года святитель был утвержден архиепископом Константинопольским. После смерти председателя Собора, Меле́тия Антиохийского, Григорий возглавил заседания. Однако его принципиальная позиция по вопросу замещения Антиохийской кафедры и прибытие недовольных египетских епископов вызвали смуту. Не желая быть причиной раздоров, он публично отказался от кафедры и покинул Собор. Вернувшись в родной Арианз, святитель посвятил остаток дней (382–389 гг.) молитве и литературному творчеству. Он писал автобиографические поэмы, богословские гимны и обличительные письма. Его мощи впоследствии были перенесены в Константинополь, а часть их ныне пребывает в Риме и других местах христианского мира.