Житие свт. Германа Парижского

Святитель Ге́рман, епископ Парижский, является одним из величайших святых дораскольного Запада, чья жизнь и деятельность пришлись на сложный период становления Франкского королевства под властью династии Меровингов. Основным источником сведений о нем служит «Житие» (Vita Germani), написанное его современником, святителем Венанцием Фортунатом, епископом Пуатье.

Родился будущий святитель около 496 года в галло-римской аристократической семье близ Оте́на (Августодунума). С юных лет он проявил склонность к уединению и молитве. Образование он получил у своего родственника, священника Скопи́лиона, в городе Аваллон. В 531 году он был рукоположен во диакона, а затем во пресвитера. Некоторое время спустя он принял монашеский постриг в монастыре Сен-Симфориа́н в Отене, известном своим строгим уставом.

Около 540 года братия избрала Германа своим игуменом (аббатом). Его управление ознаменовалось, с одной стороны, строжайшей аскезой, которую он налагал прежде всего на себя, а с другой — беспрецедентной щедростью. Святой Герман считал, что монастырь не должен владеть излишками, и раздавал бедным абсолютно все: продовольствие, одежду, церковную утварь. Это часто приводило к конфликтам с братией, которая опасалась голода. Житие описывает случаи, когда после полной раздачи всех запасов, монастырские амбары чудесным образом вновь наполнялись.

Слава о святом игумене достигла столицы. В 555 году, по настоянию короля франков Хильдебе́рта I, сына Хлодвига, Герман был избран на кафедру епископа Парижа (Lutetia Parisiorum). Прибыв в столицу, раздираемую политическими интригами и страдавшую от нравов варварской знати, святитель Герман начал ревностное служение. Он стал духовным отцом и советником короля, не боясь при этом обличать его самого и его двор в грехах, особенно в жестокости и нарушении церковных канонов. Его авторитет был так велик, что он неоднократно умиротворял враждовавших между собой сыновей и внуков Хлодвига.

В 558 году король Хильдеберт вернулся из похода в Испанию, привезя оттуда великую святыню — тунику святого мученика Викентия Сарагосского и часть Животворящего Креста. По совету святителя Германа, для этих святынь к западу от Парижа, «в полях» (лат. Prata), был заложен великолепный монастырь. Главный храм был освящен 23 декабря 558 года в честь Святого Креста и святого Викентия. Эта обитель, устроенная по образцу Сен-Симфориан, стала известна как «Золотая» (из-за позолоченной крыши) и явилась центром духовной жизни всего региона. Святой Герман лично управлял монастырем, будучи его аббатом, и составил для него устав, сочетавший галльские и восточные монашеческие традиции.

Святитель Герман принимал активное участие в церковной жизни Галлии. Он председательствовал на Третьем Парижском Соборе (около 557 года) и участвовал во Втором Турском Соборе (567 год), которые были посвящены вопросам церковной дисциплины и борьбы с арианством.

Святитель был известен даром чудотворения и прозорливости. Житие описывает множество случаев исцелений, которые совершались по его молитвам. Он предвидел насильственную смерть короля Сигиберта и опустошение, которое ждало Париж.

Святитель Герман мирно преставился ко Господу 28 мая 576 года, в возрасте 80 лет. Он был погребен в часовне святого Симфориана, пристроенной к монастырскому храму Святого Викентия. Почитание его началось незамедлительно. В 756 году его мощи были торжественно перенесены в главный храм монастыря, который с того времени стал носить имя святого Германа — Сен-Жермен-де-Пре. Эта обитель на протяжении веков была одним из главных духовных и интеллектуальных центров Франции.