Житие свт. Доната Еврии

Житие Святителя Дона́та, епископа Еври́йского, относится к славной эпохе утверждения христианства, в царствование святого благоверного императора Феодо́сия Великого, с 379 по 397 год по Рождестве Христовом. Святой Донат был архипастырем Еврии – города, расположенного в исторической области Эпир, на территории современной Греции и Албании.

С юности, посвятив себя Богу, он вёл жизнь, исполненную духовного подвига, смирения и неустанного служения ближним. За его великую веру и праведность Господь даровал ему благодать чудотворения.

Одним из наиболее известных и подробно описанных чудес, связанных с его именем, стало умерщвление змея. В окрестностях Еврии находился водоисточник, жизненно важный для жителей, но в нем поселился огромный и ужасный змей, который не позволял людям пользоваться водой и, по преданию, отравлял её своим дыханием или ядом. Народ пребывал в страхе и скорби. Святитель Донат, узнав о беде, безбоязненно отправился к источнику. Силой Божественной благодати, действующей через его молитву, он умертвил чудовище. Этот акт освободил жителей от великой опасности и восстановил возможность пользоваться чистой водой.

Другое чудо связано с периодом засухи. Когда земля высохла и люди начали страдать от недостатка воды, святой архипастырь, движимый состраданием, вышел на место, взяв простую земледельческую лопату, и сам выкопал небольшой ров. Затем он вознёс горячую молитву ко Господу, Источнику всех благ. В ответ на эту чистую и смиренную молитву, из вырытого им рва немедленно хлынул поток чистой воды. Это событие укрепило веру паствы и прославило его как чудотворца и великого ходатая пред Богом.

Святитель Донат также прославился многими исцелениями, подавая здравие как телесное, так и душевное, всем, кто с верой обращался к нему. Он был истинным отцом своей паствы, наставником в вере и примером христианского благочестия. Свою жизнь он завершил в мире, преставившись ко Господу, оставив Церкви пример святительского служения и память о своих дивных чудесах. Мощи его стали предметом почитания, и, как сообщает историк Проко́пий Кесарийский, в VI веке, при императоре Юстиниа́не I, в его честь были названы крепости, что свидетельствует о широком почитании Святителя в Византийской империи.