Житие свт. Димитрия, митр. Ростовского

Святи́тель Дими́трий, митрополит Росто́вский, чудотворец, является одним из наиболее почитаемых святых Русской Православной Церкви, выдающимся богословом, проповедником и агиографом. Он родился в декабре 1651 года в местечке Мака́ров, недалеко от Киева, в семье казацкого сотника Са́ввы Григо́рьевича Тупта́ло. Его мирское имя было Дании́л. Семья Тупта́ло отличалась глубокой религиозностью, что заложило основу духовного пути будущего Святи́теля.

Начальное образование Дании́л получил дома, а затем поступил в знаменитую Киево-Могиля́нскую коллегию, бывшую в то время ведущим образовательным центром Восточной Европы. Здесь он изучал латинский, польский, греческий языки, риторику, философию и богословие. В 1668 году, всего в 17 лет, Дании́л принял монашеский постриг в Ки́рилловском монастыре в Киеве с именем Димитрий, в честь великомученика Дими́трия Солу́нского. Вскоре, в 1675 году, он был рукоположен в иеромонаха и стал известен как талантливый проповедник. Его проповеди, наполненные евангельским смыслом и обличением нравственных пороков, привлекали множество слушателей. Архиепископ Черни́говский Ла́зарь Бара́нович высоко ценил его дарование.

В последующие годы иеромонах Димитрий многократно менял место служения. Он был игуменом в Максако́вском, Бату́ринском, Ни́колаевском и других монастырях. Его служение не ограничивалось лишь пастырскими обязанностями; он активно занимался литературным трудом. В 1684 году, по предложению Ла́заря Бара́новича, он начал свой самый значительный труд — составление «Че́тьих-Мине́й» («Книг Житий Святых»). Изначально предполагалось лишь исправление уже существующих славянских текстов, но со временем работа переросла в создание нового, обширного свода житий. Он использовал огромное количество источников: печатные и рукописные славянские «Мине́и», греческие «Меноло́гии», латинские «Acta Sanctorum» и другие. Эта работа требовала колоссального усердия, глубокого знания богословия и истории, а также литературного мастерства. Первые тома «Че́тьих-Мине́й» были изданы в Киево-Пече́рской Лавре в 1689 году, а последний, четвертый том, был завершен уже в Ростове в 1705 году.

В 1701 году, по требованию Императора Петра́ I, игумен Димитрий был вызван в Москву и хиротонисан во епископа, с назначением на митрополию в Тобо́льске. Однако, из-за серьезной болезни, он не смог отправиться в Сибирь. Вместо этого в 1702 году он был назначен митрополитом Росто́вским и Яросла́вским, где прослужил до конца своей жизни. В Ростове Святи́тель Дими́трий проявил себя как подлинный «сто́лп Правосла́вия». Его основными заботами стали:

• Борьба с расколом: Он вел активную проповедь против старообрядчества, издавая богословские сочинения, наиболее известным из которых является «Ро́зыск о Бры́нской ве́ре», где аргументированно опровергал догматические заблуждения раскольников.
• Просветительская деятельность: Он открыл в Ростове духовную школу, заботясь о достойном образовании духовенства.
• Литературное творчество: Помимо «Че́тьих-Мине́й», он написал «Дневни́к», «Краткий Летопи́сец», «Испове́дание ве́ры», многочисленные проповеди и драматические произведения.

Святи́тель Дими́трий скончался в Ростове 28 октября 1709 года, оставив после себя завещание быть похороненным в небольшом приделе Я́ковлевского Спа́со-Преображе́нского монастыря. Мощи его были обретены нетленными в 1752 году при ремонте пола в соборе, что послужило поводом к его канонизации, которая состоялась в 1757 году. Он стал первым святым, прославленным в Синодальный период Русской Церкви. Его память совершается 28 октября (10 ноября по новому стилю) и 21 сентября (4 октября по новому стилю) — в день обретения мощей.