Житие

Святитель Антоний (в миру Добрыня Ядре́йкович, в некоторых источниках — Андрейкович) — выдающийся иерарх Русской Церкви начала XIII века, архиепископ Новгородский, автор знаменитого описания царьградских святынь.

Паломничество и литературный труд

Будучи выходцем из знатной боярской семьи Великого Новгорода, Добрыня получил хорошее образование. Около 1200 года, еще будучи мирянином, он предпринял длительное паломничество в Константинополь. Это путешествие имело промыслительное значение не только для его личной духовной жизни, но и для всей русской церковной истории. Добрыня стал свидетелем величия Византии накануне её трагедии — захвата и разграбления крестоносцами в 1204 году во время Четвертого крестового похода.

Результатом поездки стала «Книга Паломник» (известная также как «Сказание о местах святых в Царьграде»). В этом труде скрупулезно описаны святыни собора Святой Софии, Влахернского храма и других церквей. Автор с благоговением перечисляет мощи святых, чудотворные иконы, детали богослужения и внутреннего убранства. Для историков труд Добрыни является уникальным свидетельством утраченного византийского наследия.

Монашество и начало святительства

По возвращении в Новгород Добрыня, стремясь к ангельскому образу, удалился в Спасо-Преображенский Ху́тынский монастырь, где принял постриг с именем Антоний. В то время новгородская кафедра была ареной политической борьбы. В 1210 году правящий архиепископ Митрофан был изгнан из города князем Мстиславом Мстиславичем Удатным. На его место жребий и воля веча избрали инока Антония, которого хиротонисал митрополит Киевский и всея Руси Матфей.

Испытания и изгнание

Архипастырское служение святителя Антония было сопряжено с трудностями междоусобной вражды. Когда политическая ситуация изменилась и партия сторонников прежнего владыки взяла верх, архиепископ Митрофан вернулся в Новгород (около 1219 года). Святитель Антоний, проявив смирение и не желая церковного раскола, удалился. Он отправился в Южную Русь, где занял кафедру епископа в Перемы́шле Галицком. Там он пробыл несколько лет, окормляя паству на западных рубежах Руси.

Возвращение и кончина

В 1225 году, после кончины архиепископа Митрофана, новгородцы вновь призвали Антония на святительский престол. Его второе пребывание на кафедре ознаменовалось строительством и украшением храмов. В частности, он пристроил придел к собору Святой Софии во имя святых праведных богоотец Иоакима и Анны. Летописи отмечают его кротость и нестяжательность.

В 1228 году святителя постиг тяжелый недуг — он онемел. Восприняв это как знак свыше и не желая управлять епархией в немощи, он добровольно сложил с себя сан и удалился на покой в свой родной Хутынский монастырь. Там он пребывал в непрестанной молитве до самой смерти. Блаженная кончина святителя последовала 8 октября 1232 года. Его честные мощи были погребены в западной паперти Софийского собора в Великом Новгороде, рядом с гробницами других святителей. Церковная память святителя Антония чтится веками за его смирение, литературный дар и верность Церкви в годы смут.