Житие сщмчч. Василия Архангельского, Петра Орленкова, Василия Покровского, Александра Зверева, Владимира Писарева, Сергия Кедрова, Николая Пятницкого, Викентия Смирнова, Иоанна Кесарийского, Алексан

Священномученик Владимир родился в 1881 году в деревне И́вницы Камышинского уезда Саратовской губернии в семье благочестивого псаломщика Петра Писарева. Среда, в которой возрастал будущий пастырь, была пронизана духом старинного русского православия, где церковный календарь определял весь уклад жизни. Следуя стопам отца, Владимир получил духовное образование и создал семью. В 1911 году он был рукоположен во диакона и направлен на служение в церковь во имя святителя Николая Чудотворца в слободу Дья́ковка. Это большое и богатое село стало местом его духовного подвига.

После революции 1917 года жизнь прихода кардинально изменилась. Началась эпоха государственного атеизма. В 1929 году, в разгар коллективизации и наступления на Церковь, отец Владимир был лишен избирательных прав как служитель культа. В эти страшные годы, когда многие храмы закрывались, а духовенство подвергалось репрессиям, диакон Владимир принял мужественное решение — стать иереем, чтобы не оставить паству без окормления. В начале 1930-х годов он был рукоположен во священника и назначен настоятелем того же храма в Дья́ковке, который власти неоднократно пытались закрыть.

Служение отца Владимира в 1930-е годы было исповедничеством. Ему приходилось платить грабительские налоги, терпеть насмешки и угрозы. Местные власти, раздраженные тем, что в храм продолжает ходить народ, искали повод для его ареста. Председатель местного сельсовета и директор дома культуры неоднократно писали доносы, утверждая, что священник Писарев ведет «контрреволюционную агитацию». Под агитацией подразумевались простые пастырские беседы, чтение Священного Писания и организация церковного хора, в котором пели и молодые люди.

Тучи сгустились осенью 1937 года. 17 октября сотрудники НКВД допросили лжесвидетелей, которые показали, что священник якобы говорил: «Советская власть только пишет в газетах, что религия не запрещена, а на самом деле душит налогами и всячески притесняет». 27 октября отец Владимир был арестован и заключен в тюрьму города Саратова. Начались изнурительные допросы.

Следователь пытался сломить волю исповедника: «Следствие располагает данными, что вы среди колхозников проводили антисоветскую агитацию. Признаете ли вы себя виновным?» На это отец Владимир твердо отвечал: «Виновным себя в антисоветской агитации я не признаю. Я лишь совершал богослужения и требы по просьбам верующих». Несмотря на давление, священномученик не оговорил никого из своих прихожан, понимая, что любое названное имя может стоить человеку жизни.

14 ноября 1937 года заседание судебной тройки при Управлении НКВД по Саратовской области вынесло смертный приговор. Священник Владимир Писарев был расстрелян 16 ноября 1937 года в Саратове и погребен в безвестной общей могиле вместе с другими жертвами политических репрессий. Реабилитирован прокуратурой Саратовской области в 1989 году. На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году иерей Владимир был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.