Житие сщмчч. Аркадия Бежецкого, Илии Чередеева, Павла Фаворитова, Владимира Дамаскина, Александра Колоколова, Петра Зиновьева пресвитеров, прмчч. Макария Смирнова, Феодосия Болдырева

Священномученик Владимир родился 29 декабря 1873 года в селе Клементьево Можайского уезда Московской губернии в благочестивой семье псаломщика Иоанна Дамаскина. С юных лет он избрал для себя путь служения Церкви. Начальное духовное образование Владимир получил в духовном училище, после чего поступил в Вифа́нскую Духовную семинарию, которую окончил в 1895 году. Вифанская семинария, расположенная близ Троице-Сергиевой Лавры, славилась своими традициями и давала глубокие богословские знания. По окончании семинарии Владимир Иоаннович был направлен на педагогическое поприще – он стал учителем Закона Божия и пения в церковно-приходской школе в селе Обухово Богородского уезда Московской губернии, где трудился в течение пяти лет, воспитывая детей в православной вере.

В 1900 году митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), будущий священномученик, рукоположил Владимира Дамаскина во диакона. Его служение началось в Троицком храме села Каменки-Дранишниково Богородского уезда. Спустя два года, 14 марта 1902 года, он был рукоположен во иерея и назначен настоятелем храма Рождества Христова в селе Ямкино того же уезда. Здесь в полной мере раскрылись его пастырские таланты. Отец Владимир был ревностным священнослужителем, прекрасным проповедником и заботливым духовником. Помимо богослужений, он продолжал преподавать Закон Божий в местном земском училище. За свои труды на ниве духовного просвещения в 1910 году он был награжден набедренником.

Мирное течение пастырской жизни было нарушено революционными событиями 1917 года. В 1918 году, во время кампании по изъятию церковных ценностей, отец Владимир выступил с проповедью, в которой призывал верующих защищать святыни. Это было расценено властями как «антисоветская агитация», и священник был арестован. Лишь благодаря массовым просьбам и ходатайствам его прихожан, которые собрали множество подписей в его защиту, власти были вынуждены его освободить. Однако он остался под пристальным наблюдением органов ГПУ.

В 1929 году, в период коллективизации и раскулачивания, на отца Владимира было сфабриковано новое дело. Его обвинили в антисоветской деятельности и приговорили к трем годам ссылки в Северный край. Отбыв срок, он вернулся в Московскую область в 1932 году, но путь в родное Ямкино для него был закрыт. Власти не позволили ему служить в храме, где он был настоятелем почти тридцать лет. С большим трудом ему удалось устроиться священником в Казанский храм села Игнатьево Куровского (ныне Орехово-Зуевского) района.

Последний арест последовал 3 августа 1937 года. Лжесвидетели показали, что отец Владимир «систематически вел контрреволюционную агитацию, распространял провокационные слухи о скорой гибели советской власти и войне». На допросах священник держался с достоинством и мужеством. Он отверг все выдвинутые против него обвинения и отказался называть чьи-либо имена. «Виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю», — таковы были его слова, занесенные в протокол допроса. 19 августа 1937 года тройка при УНКВД СССР по Московской области вынесла смертный приговор. В ночь на 21 августа 1937 года священник Владимир Дамаскин был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой и погребен в одной из братских могил. Деянием Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 13-16 августа 2000 года он был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания. Память его совершается 8 (21) августа, в день мученической кончины, и в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.