Житие сщмчч. Амфилохия Красноярского, Иоанна Васильева, Бориса Боголепова, Михаила Скобелева, Владимира Чекалова, Вениамина Благонадеждина, Константина Твердислова пресвитеров и мч. Сергия Ведерникова

Священномученик Вениами́н (в миру Вениамин Ильич Благонаде́ждин) родился 24 марта 1880 года в селе Опа́рино Александровского уезда Владимирской губернии. Он воспитывался в семье псаломщика Ильи Благонадеждина, с детства впитав любовь к богослужению и церковному пению. Следуя семейной традиции, Вениамин поступил в Московскую духовную семинарию, полный курс которой окончил в 1904 году. Не сразу приняв сан, он некоторое время трудился на ниве народного просвещения, работая учителем в различных школах Московской губернии. В 1906 году он был рукоположен во священника и направлен в храм села Че́ково Владимирского уезда, где и проходило его многолетнее пастырское служение.

После прихода к власти большевиков для отца Вениамина, как и для всего духовенства, наступили времена испытаний. В 1920-х годах его неоднократно привлекали к суду, формально обвиняя в невыплате непосильных налогов, которыми облагались священнослужители. В 1926 году судьба свела его с известным исповедником веры — епископом Ковровским Афана́сием (Сахаровым). Владыка Афанасий произнес в селе Лыково смелую проповедь, призывая верующих не страшиться преследований, во время которой отец Вениамин ему сослужил. Впоследствии священника вызывали в качестве свидетеля по делу епископа, обвиняемого в антисоветской агитации.

В 1930 году богоборческие власти закрыли храм в селе Чекове. Однако отец Вениамин не смирился с этим: благодаря его ходатайствам и поддержке прихожан, в том же году удалось получить разрешение на открытие храма, и Литургия возобновилась. Такая активность священника не могла остаться незамеченной карательными органами.

8 сентября 1937 года отец Вениамин был арестован и заключен в тюрьму в городе Юрьев-Польский. Начались допросы. Следователи пытались представить его пастырскую и общечеловеческую деятельность как государственное преступление. Ему вменялось в вину:

• Организация церковного хора, что расценивалось как вовлечение молодежи в религию.
• Распространение «пораженческих слухов» (священник якобы предрекал голод из-за засухи).
• Лечение крестьян (отец Вениамин обладал медицинскими познаниями и безвозмездно помогал больным), что следствие называло способом привлечения людей в Церковь.

На вопросы следователя отец Вениамин отвечал прямо. Он не отрицал, что лечил людей и говорил о плохом урожае, но решительно отверг обвинения в том, что делал это с контрреволюционным умыслом. На вопрос: «Признаете ли вы себя виновным в антисоветской агитации?» — священномученик твердо ответил: «Нет, не признаю».

27 сентября 1937 года тройка при УНКВД по Владимирской области приговорила священника Вениамина Благонадеждина к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 1 октября 1937 года. Место его погребения осталось неизвестным. Священномученик Вениамин был прославлен в лике святых определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2001 года.