Житие сщмч. Павла Добромыслова пресвитера

Священному́ченик Павел родился 8 июля 1877 года в селе Насилово Пронского уезда Рязанской губернии в семье диакона местной церкви Алексия Добромыслова. Образование Павел Алексеевич получил в Рязанской Духовной семина́рии, которую успешно окончил в 1900 году по второму разряду. По окончании обучения он избрал путь просветительской деятельности и в течение шести лет трудился учителем в церковно-приходских школах Рязанской епархии.

В феврале 1906 года Павел Добромыслов был рукоположен в сан диакона, а 26 февраля того же года епископом Рязанским и Зарайским Иннокентием (Филемоновым) — во пресвитера. Он был назначен на пастырское служение к Троицкой церкви села Завидное Данковского уезда. Позднее отец Павел служил в сёлах Богоитовление Данковского уезда и Спасское Зарайского уезда, где зарекомендовал себя как ревностный и усердный пастырь.

В 1930 году, в разгар кампании по сплошной коллективизации и раскулачиванию, отец Павел, служивший в селе Спасском, был арестован. Арест состоялся 14 февраля 1930 года. Священника обвинили по статье 58-10 Уголовного кодекса РСФСР («Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти»). Ему вменялось в вину сокрытие церковных ценностей (хотя речь шла о богослужебной утвари) и «антисоветская агитация» против колхозов и мероприятий по хлебозаготовкам. Он проходил по групповому делу духовенства Зарайского района.

13 апреля 1930 года Коллегия ОГПУ вынесла приговор: три года заключения в исправительно-трудовом лагере. Отец Павел отбывал срок в Вишерском лагере (Вишлаг) на Урале. 14 февраля 1933 года он был освобождён по отбытии срока наказания.

Вернувшись из заключения, отец Павел не оставил служения. Он был направлен в село Перевлес Рязанского района, где стал настоятелем местного храма. Однако в 1937 году, с началом «большого террора» (ежовщины), последовал новый арест. 26 ноября 1937 года священник был арестован и заключён в Рязанскую тюрьму.

Обвинения были стандартными для того времени: «контрреволюционная агитация», «дискредитация вождей партии», «восхваление царского строя» и «распространение клеветнических слухов о советской конституции». Обвинение строилось на показаниях лжесвидетелей — церковного старосты и псаломщика, которые из страха или корысти оговорили своего пастыря. Они утверждали, будто отец Павел говорил: «Нынешняя конституция — обман, раньше при царе жилось лучше, а при колхозах люди голодают».

На допросах священномученик Павел держался мужественно и твёрдо. Он категорически отверг все возводимые на него обвинения, заявив: «Виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю. Никакой контрреволюционной агитации я не вёл, а совершал только богослужения». Большего от него следователи добиться не смогли.

8 декабря 1937 года дело отца Павла было рассмотрено внесудебным органом — тро́йкой УНКВД по Рязанской области. Она вынесла безапелляционный приговор: «Добромыслова Павла Алексеевича — расстрелять».

Приговор был приведён в исполнение через два дня, 10 декабря 1937 года, в Рязани. Святой пастырь был погребён в безвестной общей могиле (предположительно, на территории Жадобинского леса под Рязанью, либо на территории тюремного двора). 29 мая 1989 года он был посмертно реабилити́рован прокуратурой Рязанской области по обоим делам (1930 и 1937 годов).

На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, состоявшемся 13–16 августа 2000 года, священник Павел Добромыслов был причислен к лику святых как священномученик для общецерковного почитания в Соборе Новомучеников и Исповедников Российских XX века. Память его совершается 27 ноября (10 декабря по новому стилю).