Житие сщмчч. Григория Шлиссельбургского, Сергия Нарвского, Павла Васильевского, Иоанна Василевского, Николая Лебедева, Николая Сретенского, Иоанна Ромашкина, Николая Хвощева, Петра Лебединского, Михаила Богоро

Житие священномученика Николая (Лебедева) являет нам образ истинного пастыря, полагающего душу свою за овец своих. Он родился в 1868 году в Московской губернии и происходил из духовного сословия. Воспитанный в страхе Божием, Николай Георгиевич окончил Московскую духовную семинарию, после чего принял священнический сан. Долгие годы его жизнь была неразрывно связана с Успенским собором города Каши́ры, где он служил настоятелем. Господь благословил его труды: храм процветал, а прихожане видели в отце Николае не просто требоисполнителя, но любящего отца и мудрого наставника. За усердное служение Церковь удостоила его сана протоиере́я и возложила послушание благочинного церковного округа.

После революции 1917 года, когда Русская Православная Церковь вступила в эпоху огненных испытаний, отец Николай не оставил своего поста. В 1920-е годы, когда активно насаждался обновленческий раскол, поддерживаемый ГПУ, каширский протоиерей проявил твердость, сохранив верность Святейшему Патриарху Тихону и каноническому строю Церкви. Это не могло остаться незамеченным для органов государственной безопасности, которые тщательно фиксировали деятельность авторитетного священника.

В 1929 году по всей стране прокатилась волна репрессий, связанная с коллективизацией и закрытием храмов. Отца Николая арестовали, обвинив в «контрреволюционной деятельности». В материалах следственного дела сохранились обвинения в том, что он часто совершал богослужения и собирал народ, а его проповеди якобы мешали колхозному строительству. На допросах отец Николай держался с достоинством, не признавая за собой никакой политической вины и не оговаривая никого из своих духовных чад.

Постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ священник был приговорен к трем годам ссылки в Северный край. Этап на север, в суровые условия Архангельской области и Холмого́р, стал для пожилого батюшки тяжелейшим испытанием. Он терпел холод, голод и унижения, но дух его оставался бодрым. В письмах и редких весточках он не жаловался, а лишь просил молитв.

Срок ссылки закончился в 1933 году. Отец Николай вернулся в Каширу в мае, надеясь провести остаток дней рядом с родным храмом. Но советская власть не прощала исповедников. Ему, как «служителю культа» и бывшему ссыльному, отказали в выдаче паспорта. Это делало его существование нелегальным. Уже через несколько недель после возвращения измученного болезнью старца вновь арестовали. Формальным поводом стало отсутствие документов, но истинной причиной была неизменная ненависть гонителей к вере Христовой.

Священника поместили в Каширскую тюрьму, а затем перевели в Москву, в Таганскую тюрьму. Условия содержания были невыносимы для больного человека. 1 сентября 1933 года, в день церковного новолетия, земные страдания отца Николая завершились. Он скончался в тюремной больнице от сердечной недостаточности, до последнего вздоха сохраняя верность Христу. Тело мученика было тайно вывезено и захоронено в общей могиле на Ваганьковском кладбище Москвы. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году.