Житие

Жизненный путь священномученика Мисаи́ла — яркая страница в истории русского миссионерства XVII века. До своего архиерейства он длительное время подвизался в Соло́тчинском Рождества Богородицы монастыре, где прошел путь от инока до архимандрита. 13 апреля 1651 года в присутствии царя Алексея Михайловича Патриарх Иосиф рукоположил его во архиепископа Рязанского и Муромского.

Миссионерское служение

В середине XVII века значительная часть населения Рязанского края и прилегающих тамбовских земель (мордва, татары, мещера) оставалась в язычестве или исповедовала ислам. Владыка Мисаил, видя духовное состояние своей паствы, обратился к Патриарху Никону с просьбой благословить широкую просветительскую миссию. В ответ была получена грамота, предписывающая крестить иноверцев, но «не принуждением, а любовью и словом истины». С этим напутствием в феврале 1655 года архиепископ отправился в свое последнее путешествие.

Зима и ранняя весна 1655 года прошли в непрестанных трудах: святитель объезжал отдаленные уезды, строил часовни, сокрушал идольские капища и крестил сотни людей. Известно, что только в Шацком уезде приняли христианство более 300 человек из знатных мордовских родов.

Мученическая кончина

Трагическая развязка наступила в начале апреля. Близ мордовской деревни А́мстирос (по другим источникам — Ямбирино) миссионеров встретила агрессивно настроенная толпа, подстрекаемая местными жрецами. Мордва́ вооружилась луками и дубинами. Святитель Мисаил, желая предотвратить кровопролитие со стороны своей охраны, приказал не применять оружие. Он вышел вперед в полном облачении и начал проповедь.

В житии сохранилось описание момента мученичества: в святого пустили стрелу, которая пробила левую руку и вошла в грудь. Несмотря на смертельную рану, владыка нашел в себе силы благословить народ и предсказать, что многие из его убийц впоследствии станут христианами, что и сбылось в скором времени. Спустя несколько дней страданий, 10 апреля 1655 года, он предал дух Господу.

Посмертное почитание и чудеса

Тело священномученика везли в Рязань на струге по рекам Оке и Трубежу. Летописи фиксируют чудо: несмотря на весенний паводок и движение против течения, судно плыло необычайно быстро, словно несомое невидимой силой. Владыку погребли в Архангельском соборе Рязанского кремля рядом со святителем Василием Рязанским. У его гроба сразу начали совершаться чудеса исцеления, особенно от глазных болезней и слепоты.

В XIX веке было проведено освидетельствование мощей, в ходе которого обнаружилась нетленность тела и облачения святителя. На его мантии (скрижали) до сих пор сохраняется след от смертельной стрелы и пятна крови. Церковная память о нем как о «Рязанском апостоле» жила веками, а официальное прославление в Соборе Рязанских святых закрепило его статус небесного покровителя миссионеров.