Житие

Священномученик Макарий, епископ Орловский и Вяземский (в миру Михаил Васильевич Гне́вушев), родился в 1858 году в селе Репьевка Ардатовского уезда Симбирской губернии. Он происходил из семьи потомственных священнослужителей, что определило его духовный путь. Начальное образование Михаил получил в Симбирском духовном училище и семинарии, а в 1882 году с отличием окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия.

После академии начался долгий и плодотворный период его служения в Киеве. Здесь Михаил Васильевич проявил себя как талантливый педагог и выдающийся миссионер. С 1883 года он преподавал в Киево-Подольском духовном училище, а затем стал епархиальным миссионером. В то время Киев был центром распространения сектантства, и будущий святитель положил много трудов на защиту Православия. Он обладал даром слова, его беседы и публичные диспуты отличались глубиной, ясностью и неизменной любовью к заблудшим, что привлекало к нему множество людей. Его труды были замечены святым праведным Иоанном Кронштадтским, который лично благословил Михаила на дальнейшее служение Церкви.

В 1908 году, после кончины супруги, Михаил Васильевич принял решение всецело посвятить себя Богу. В Киево-Печерской Лавре он был пострижен в монашество с именем Макарий. Вскоре состоялась его хиротония во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. В Нижнем Новгороде владыка стал известен своей широкой благотворительностью. По его инициативе был построен Дом трудолюбия, открыты ночлежные приюты и столовые для бедняков. Владыка часто сам ходил по трущобам, раздавая милостыню и утешая страждущих.

В 1914 году епископ Макарий был назначен на Орловскую кафедру. Это время совпало с началом Первой мировой войны и нарастанием революционных настроений. В своих проповедях владыка обличал нравственный упадок общества, призывал к верности Царю и Отечеству, предупреждая о грядущих бедствиях. Он организовал в епархии множество лазаретов, постоянно посещал раненых, поддерживая их пастырским словом.

После Февральской революции 1917 года на епископа начались гонения со стороны новой власти и части либерально настроенного духовенства. В мае 1917 года он был уволен на покой по болезни и поселился в Вязьме, в Спасо-Преображенском монастыре. Однако и там его авторитет среди верующих раздражал большевиков. Летом 1918 года владыка был арестован. Поводом послужила его проповедь в день памяти преподобного Ефрема Новоторжского, в которой власти усмотрели «антисоветскую агитацию».

Святителя перевезли в Смоленскую губернскую тюрьму. Сохранились свидетельства дочери владыки, которая следовала за отцом и носила ему передачи. Она рассказывала о жестоком обращении с заключенным архиереем: его избивали, насмехались над саном, заставляли чистить отхожие места. Несмотря на это, епископ Макарий сохранял удивительное спокойствие и силу духа, став духовной опорой для сокамерников.

4 сентября 1918 года группу из 14 заключенных, среди которых был епископ Макарий, вывезли на расстрел в урочище Галутвин Вал (по другим данным — в пустынное место за городом). Свидетели казни передавали, что владыка шел на смерть с молитвой. У расстрельной ямы он попросил разрешения помолиться в последний раз. Громко прочитав отходную молитву, он благословил своих соузников и, повернувшись к солдатам, перекрестил их со словами: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Один из красноармейцев, простой крестьянский парень, был настолько потрясен увиденным, что опустил винтовку и отказался стрелять, сказав: «Я попа не буду убивать». Владыка был убит другими палачами. Священномученик Макарий стал одним из первых архипастырей, пострадавших в годы красного террора, явив образ истинного пастыря, полагающего душу свою за овцы.