Житие сщмч. Лукиана Печерского, в Дальних пещерах

Жизненный путь и кончина священномученика Лукиа́на Печерского относятся к одному из самых драматичных периодов в истории Русской Православной Церкви — эпохе монголо-татарского ига. Скудость биографических сведений об этом угоднике Божием объясняется масштабным разорением Киева в 1240 году, когда в пожарах погибли многие летописные своды и монастырские архивы. Тем не менее церковная память сохранила образ святого Лукиана как ревностного пресвитера и исповедника веры.

Святой Лукиан подвизался в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре в первой половине XIII столетия. Приняв иноческий постриг, он проходил послушания в обители, подражая отцам Печерским в посте и молитве. За благочестивую жизнь он был рукоположен в сан иеромонаха. В этом звании он неустанно совершал Бескровную Жертву, вознося молитвы о спасении вверенной ему паствы.

Мученический подвиг

Осенью 1240 года войска хана Баты́я осадили Киев. После длительной обороны город пал. Захватчики устремились к центру духовной жизни Руси — Печерскому монастырю. В эти дни многие иноки были вынуждены покинуть обитель, спасаясь от гибели. Однако священномученик Лукиан, верный пастырскому долгу, не оставил святого места.

Источники свидетельствуют, что святой встретил смерть в храме (по иным версиям — в пещерной церкви). Иноверцы, ворвавшись в святилище, обнаружили пресвитера стоящим на молитве. Не оказав сопротивления, он принял удары мечей, благословляя убийц и предавая дух в руки Божии. Его мученичество стало исполнением евангельских слов: «Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин. 10:11).

Почитание и мощи

После ухода захватчиков уцелевшие насельники с честью погребли тело мученика в Дальних (Феодосиевых) пещерах. Со временем Господь прославил своего угодника, а его мощи были обретены нетленными. Они почивают в пещерах Лавры, являясь святыней для паломников.

В церковной историографии, в частности в трудах архиепископа Филарета (Гумилевского), отмечается, что память святого Лукиана издревле чтилась в Лавре с особым благоговением. Примечателен историко-литургический факт: память Лукиана Печерского совершается в один день (15 октября ст. ст.) с памятью священномученика Лукиана Антиохийского (IV век). Киево-Печерская традиция всегда ясно различала своего подвижника, пострадавшего в XIII веке.

Иконография святого традиционна для преподобных отцов Киево-Печерских: он изображается в фелони (как пресвитер) или в монашеской мантии, часто с крестом в руке, символизирующим мученический подвиг. Надпись на раке с мощами и в старинных святцах свидетельствует о нем именно как о «священномученике», выделяя его из сонма преподобных, мирно почивших в пещерах.