Житие сщмчч. Климента, папы Римского , и Петра, архиеп. Александрийского

Жизнь священномученика Климента, апостольского мужа и четвертого епископа Рима, является свидетельством неразрывной связи раннехристианской Церкви и последующих поколений верующих. Он происходил из императорского рода Фла́виев. Его отец Фавст и мать Матфидия были знатными римлянами. Драматическая история его семьи, описанная в древних памятниках, повествует о том, как мать с двумя сыновьями была вынуждена покинуть Рим, спасаясь от домогательств деверя, и после кораблекрушения дети были разлучены с матерью. Отец, отправившийся на поиски, также исчез. Климент возрастал в Риме, изучая философию и риторику, но душа его томилась вопросом о бессмертии.

Услышав весть о Христе, Климент оставил Рим и в Александрии встретил апостола Варнаву, а затем в Иудее — апостола Петра. Приняв от него крещение, он стал его ревностным учеником. В своих миссионерских путешествиях апостол Петр не только наставил Климента в вере, но и чудесным образом нашел его потерянных мать, братьев и отца, которые также уверовали во Христа. В Риме святой Климент был рукоположен апостолом Петром. Около 91 года, после кончины епископа Анаклета, Климент вступил на Римскую кафедру. Он написал знаменитое послание к Коринфянам, призывая прекратить раздоры, — этот текст является одним из важнейших памятников послеапостольской письменности.

Языческие жрецы, видя, как многие патриции принимают христианство под влиянием Климента, донесли на него императору Траяну. Святитель проявил твердость в вере и был приговорен к изгнанию в Херсонес Таврический. В ссылке, в каменоломнях Инкермана, он встретил более двух тысяч осужденных христиан. Утешая их, святой совершил чудо: по его молитве Господь явил воду из скалы, что спасло каторжан от мучительной жажды. Это чудо послужило толчком к христианизации всего полуострова — ежедневно крестились сотни язычников, и за короткое время было вырублено в скалах 75 церквей.

Разгневанный Траян направил в Херсонес сановника Ауфидиа́на, который приказал казнить святого. В 101 году священномученика вывезли в море и утопили с якорем на шее. Однако по молитвам верующих море отступило на три поприща (около 4-5 км), открыв на дне нерукотворный храм («Ангельскую церковь»), где почивало тело святого. Это чудо «отступления вод» повторялось ежегодно в день мученической кончины святого в течение семи веков, позволяя паломникам приходить к мощам.

В один из таких дней родители забыли в подводном храме своего младенца, спасаясь от прилива. Через год, вернувшись, они нашли ребенка живым и здоровым у раки святого. В IX веке, когда чудо ежегодного отступления моря прекратилось, в Херсонес прибыли просветители славян Кирилл и Мефодий. После соборной молитвы и крестного хода мощи святого Климента всплыли на поверхность моря. Часть мощей равноапостольные братья перенесли в Рим, где они были положены в базилике Сан-Клементе, а главу святого впоследствии перенес в Киев святой равноапостольный князь Владимир. Так священномученик Климент стал первым небесным покровителем Русской земли и просвещения славян.