Житие

Жизненный путь священномученика Кирилла (Смирнова) является одним из самых ярких примеров стояния в Истине в истории Русской Церкви XX века. Он родился 26 апреля 1863 года в Кронштадте. Духовная атмосфера Андреевского собора и близость к святому праведному Иоанну Кронштадтскому сформировали его мировоззрение. После окончания Санкт-Петербургской духовной академии в 1887 году и рукоположения во иерея, отец Константин (мирское имя святителя) проявил себя как выдающийся проповедник и организатор приходской жизни.

Архиерейское служение и защита Церкви

Монашеский постриг в 1902 году стал следствием личной трагедии — потери семьи, но был воспринят будущим святителем как воля Божия. Став епископом Гдовским, а затем Тамбовским, он проявил себя как строгий, но любящий архипастырь. В 1918 году он участвовал в Поместном Соборе, а в 1920 году был возведен в сан митрополита Казанского и Свияжского. В этот период большевики начали активное изъятие церковных ценностей и насаждение обновленческого раскола. Владыка Кирилл занял бескомпромиссную позицию: он был готов отдать материальные ценности для помощи голодающим, но категорически запретил отдавать священные сосуды, используемые в Евхаристии.

Авторитет митрополита Кирилла был настолько высок, что святой Патриарх Тихон в своем «Завещании» (распоряжении на случай своей смерти или ареста) от 25 декабря 1924 года поставил его первым кандидатом в Патриаршие Местоблюсти́тели. Это означало, что именно он должен был возглавить Русскую Церковь после кончины Патриарха. Советская власть (ОГПУ), зная об этом, сделала всё возможное, чтобы не допустить его к управлению. Евгений Тучков, начальник 6-го отделения ОГПУ, лично предлагал владыке «легализацию» и свободу в обмен на лояльность и устранение неугодных власти архиереев. Ответ митрополита Кирилла вошел в историю: «Вы не пушка, а я не ядро, которым вы хотите взорвать изнутри Русскую Церковь».

Исповеднический подвиг и полемика с митрополитом Сергием

После кончины Патриарха Тихона в 1925 году митрополит Кирилл находился в ссылке, поэтому в права Местоблюстителя вступил митрополит Петр (Полянский). После ареста митрополита Петра управление перешло к его заместителю — митрополиту Сергию (Страгородскому). В 1927 году митрополит Сергий издал свою печально известную «Декларацию», провозглашавшую лояльность советской власти.

Митрополит Кирилл, находясь в ссылке в Туруханском крае, а затем в других местах, выступил с критикой этого курса. Он стал духовным вождем так называемой «правой оппозиции» или «непоминающих». В своей переписке с митрополитом Сергием он указывал, что сохранение внешнего административного единства ценой уступок совести и канонической правды является грехом. Владыка Кирилл писал: «Я не отделяюсь от Вас, но не могу быть с Вами». Он призывал епископов, не согласных с курсом Сергия, не уходить в раскол, а переходить на самоуправление до созыва законного Собора, ссылаясь на Указ № 362 Патриарха Тихона.

Мученическая кончина

Последним местом ссылки святителя стал Южный Казахстан. В 1937 году, находясь в ссылке в городе Яны-Курган, он был арестован вместе с другой великой фигурой церковного сопротивления — митрополитом Иосифом (Петровых), лидером движения «иосифля́н». В тюрьме города Чимкента престарелого и больного митрополита подвергали жестоким допросам, требуя признать существование контрреволюционной организации. Святитель отверг все обвинения.

19 ноября 1937 года тройка НКВД по Южно-Казахстанской области приговорила митрополита Кирилла и митрополита Иосифа к высшей мере наказания. Расстрел состоялся в ночь на 20 ноября в урочище Лисья балка. Тела мучеников были сброшены в общую могилу. Долгое время место захоронения было засекречено.

Прославление священномученика Кирилла состоялось сначала в Русской Зарубежной Церкви (1981 год), а затем и в Русской Православной Церкви на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года. Церковь чтит его как одного из столпов Православия XX века, человека, который предпочел узы и смерть предательству церковной свободы.