Житие сщмч. Иринея Сирмийского

Житие священномученика Ирине́я, епископа Си́рмийского, является одним из самых достоверных и трогательных документов эпохи раннехристианских гонений. Сохранившиеся судебные акты (протоколы допроса) донесли до нас живой голос святителя и драматизм его подвига. Святой Ириней возглавлял Церковь в Сирмии (современная Сремска-Митровица), административном центре провинции Нижняя Панно́ния, в сложный период тетрархии.

Первый допрос и искушение сродниками

В 304 году, в разгар гонений Диоклетиа́на, епископ был схвачен и предстал перед президом (губернатором) Пробом. На требование принести жертву богам Ириней ответил отказом, ссылаясь на Писание: «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен» (Исх. 22:20). После этого он был подвергнут пыткам на дыбе.

Особенностью страданий святого Иринея стало сильнейшее душевное испытание. Мучители допустили к нему семью (в ранней Церкви епископы могли быть женатыми людьми, целибат утвердился позднее). Родители, жена и дети окружили его, создав сцену великой скорби. Дети припадали к ногам отца, жена умоляла его ради их общей любви, а друзья и соседи убеждали: «Пожалей свою цветущую юность!». Скорбь близких была столь велика, что, согласно актам, плакали даже стражники. Однако святой, «устремив духовный взор к Богу», преодолел естественную привязанность к родным ради высшей любви ко Христу, не ответив никому ни слова, чтобы не поколебаться в исповедании.

Тюремное заключение и приговор

После пыток Ириней был брошен в темницу. Спустя время Проб вновь вызвал его, полагая, что физическая боль и мольбы семьи сломили узника. Правитель предложил компромисс: принести жертву, и тогда епископ сможет вернуться к детям. Ириней ответил: «Мои дети имеют Бога, Который может сохранить их. Я же не принесу жертвы». На вопрос о наличии жены и родителей, он, отрешившись от земного, отвечал: «Не имею», следуя заповеди Христа об отвержении всего ради Царствия Небесного.

Когда Проб пригрозил смертным приговором, Ириней выразил радость, поблагодарив судью за то, что тот становится причиной его вечного блаженства. Приговор гласил: «Иринея, ослушавшегося царских повелений, приказываем бросить в реку».

Мученическая кончина

Святого повели на мост Артемиды (по другим данным — Басентский мост) через реку Са́ву. Множество христиан и язычников следовали за ним. Увидев место казни, святой снял верхние одежды и вознес молитву: «Господи Иисусе Христе, удостоивший меня пострадать за имя Твое и дела Твои, прими дух мой и укрепи Церковь Твою святую Сирмийскую». После усечения мечом тело священномученика было сброшено в воды реки, став семенем для укрепления веры на Балканах.