Житие сщмч. Иринея Лионского

Священномученик Ирине́й Лионский принадлежит к числу «мужей апостольских» во втором поколении, являясь ключевой фигурой в богословии II века. Родился он, предположительно, между 130 и 140 годами в Сми́рне. В своем послании к пресвитеру Флорину святой Ириней вспоминал, как в юности слушал беседы святителя Полика́рпа, который рассказывал о своих встречах с апостолом Иоанном Богословом и другими самовидцами Господа. Эта живая связь с апостольской традицией определила весь характер богословия Иринея — глубоко церковного и основанного на Священном Предании.

Посланный, вероятно, самим Поликарпом в Галлию для проповеди Евангелия, Ириней стал пресвитером в Лугдуне (Лио́н). В 177 году он выполнил важное поручение галльских исповедников, доставив в Рим письмо папе Елевферию против ереси монтанизма. Это путешествие сохранило ему жизнь, так как в его отсутствие в Лионе разразилось жестокое гонение, в ходе которого пострадал престарелый епископ Пофин и многие клирики. Вернувшись, Ириней возглавил осиротевшую кафедру.

Епископское служение святого проходило в постоянных трудах по распространению веры среди кельтских племен и защите православия от гностических сект (валентиниан, маркионитов и др.). Гностики учили о дуализме, отвергали материальный мир как зло и отрицали, что Творец Ветхого Завета есть Отец Иисуса Христа. В противовес им святой Ириней в своем пятитомном труде «Против ересей» сформулировал учение о «Правиле веры» (Regula Fidei), которое хранится в Церкви через апостольское преемство епископов.

Богословский вклад святителя огромен:

• Он развил учение о рекапитуляции (возглавлении) — Христос, как Новый Адам, прошел все возрасты человеческой жизни, чтобы освятить их и исцелить человеческую природу, поврежденную грехопадением ветхого Адама.
• Ириней одним из первых четко свидетельствовал о Четвероевангелии как о единственно верном каноне, сравнивая четыре Евангелия с четырьмя сторонами света и четырьмя ветрами.
• Он подчеркивал роль Пресвятой Богородицы как «Новой Евы», Которая своим послушанием исправила непослушание праматери Евы.

Святой Ириней также сыграл ключевую роль в споре о дате Пасхи (конец II века). Он выступил против Римского епископа Виктора, который хотел отлучить малоазийские общины за празднование Пасхи 14 нисана (вместе с иудейской), и отстоял право поместных церквей сохранять свои древние литургические обычаи ради мира и любви.

По свидетельству церковного историка Григория Турского, святой Ириней мученически скончался в 202 году при императоре Септимии Севере, будучи усечен мечом. В 1562 году, во время религиозных войн во Франции, гугеноты (кальвинисты) разорили гробницу святого и уничтожили его честные мощи, однако его богословское наследие осталось нерушимым столпом Православия.