Житие сщмчч. Александра Хотовицкого, Петра Токарева, Михаила Плышевского, Иоанна Воронца, Димитрия Миловидова и Алексия Воробьева пресвитеров, Елисея Штольдера диакона и прмч. Афанасия Егорова

Жизненный путь священномученика Елисея — это свидетельство о том, как человек, проведший большую часть жизни в мирских трудах, в час испытаний обретает благодать для мученического венца. Елисей Федорович Што́льдер родился в 1883 году в губернском городе Симферополе. Его отец, Федор Штольдер, принадлежал к мещанскому сословию и происходил из обрусевших немцев, однако семья жила укладом русской православной традиции. Елисей получил достойное для своего времени образование, окончив Симферопольскую казенную гимназию. До революционных потрясений он вел жизнь добропорядочного мирянина, работая чиновником в Таврической казенной палате и занимаясь воспитанием детей.

С приходом к власти большевиков и началом открытых гонений на Русскую Православную Церковь, духовная жизнь Елисея Федоровича не только не угасла, но разгорелась с новой силой. Видя поругание святынь, он почувствовал призвание послужить Церкви. Оставив мирскую службу, он поступил псаломщиком в храм. В 1929 году, когда давление на верующих стало невыносимым, а ряды духовенства стремительно редели из-за арестов, он принял решение принять священный сан. Рукоположение совершил выдающийся иерарх-исповедник, архиепископ Порфи́рий (Гуле́вич). Став диаконом Свято-Никольского собора в Симферополе, отец Елисей служил Богу с благоговением и страхом, понимая, что каждая Литургия может стать для него последней.

В 1937 году, когда был дан старт «Большому террору», органы НКВД в Крыму сфабриковали дело о «церковно-монархической шпионской организации». Начались массовые аресты духовенства и активных мирян. Диакон Елисей был арестован 24 июля 1937 года и заключен в симферопольскую тюрьму. Ему инкриминировали проведение контрреволюционной агитации среди верующих и распространение провокационных слухов.

Сохранились протоколы допросов, свидетельствующие о духовной высоте мученика. На вопросы следователя о сути его разговоров с прихожанами и отношении к советской власти, отец Елисей отвечал прямо, но осторожно, дабы не навредить ближним. Он не скрывал, что является верующим христианином и священнослужителем, но решительно отвергал клевету о политической деятельности. Несмотря на угрозы и, вероятно, физическое давление, он не подписал лжесвидетельств. Следствие не смогло сломить его волю: он не назвал ни одной фамилии, не оговорил никого из духовенства, тем самым, возможно, спасая жизни другим.

Обвинительное заключение было построено исключительно на показаниях «штатных свидетелей» и домыслах следствия. 19 августа 1937 года дело было передано на рассмотрение тройки НКВД Крымской АССР. На следующий день, 20 августа, был вынесен смертный приговор. В тот же день священномученик Елисей Штольдер был расстрелян. Место его погребения осталось неизвестным — тело мученика, вероятно, было сброшено в один из общих рвов на окраине Симферополя вместе с телами других жертв репрессий. Реабилитирован прокуратурой Крымской области 17 декабря 1997 года. Прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года.