Житие сщмчч. Анфира и Фавия , пап Римских

История страданий святого мученика Александра неразрывно связана с подвигом лионских мучеников, пострадавших в Галлии во время правления императора Марка Аврелия (161–180 гг.). Александр был греком по происхождению, отличался образованностью и красноречием. Его ближайшим сподвижником стал местный уроженец, знатный юноша Епипо́дий. Это духовное братство стало образцом христианской любви и верности: они вместе упражнялись в добродетелях, избегали мирских соблазнов и готовились к подвигу исповедничества.

Когда в 177 году начались массовые аресты, унесшие жизни святого епископа Пофина и многих других, Александр и Епиподий, следуя евангельскому слову о благоразумии, удалились из города и укрылись в хижине бедной вдовы по имени Ви́рия. Однако их убежище было выдано доносчиками. Воины нашли святых во время молитвы и привели их к правителю Лугду́на. Представ перед судилищем, они безбоязненно исповедали себя христианами. Судья решил предать их показательной казни, но сперва попытался воздействовать хитростью, разделив друзей.

Первым пострадал святой Епиподий, которому отсекли голову после жестоких пыток. Через два дня на судилище вывели Александра. Правитель с насмешкой сказал ему: «Твой друг погиб в муках. Не будь безумцем, пощади свою юность и принеси жертву богам, чтобы не разделить его участь». На это Александр ответил речью, обличая языческое заблуждение и утверждая, что души праведных находятся в руках Божиих. Эти слова привели судью в ярость.

По приказу правителя Александра распростерли на дыбе. Палачи сменяли друг друга, нанося удары по его телу, которое уже было измождено тюремным заключением. Несмотря на то, что ребра мученика обнажились, лицо его оставалось светлым и спокойным. Он молился, не отвечая на вопросы истязателей. Видя, что пытки не могут сломить дух христианина, судья вынес смертный приговор через распятие.

Святого Александра возвели на крест. Изнемогший от ран, он почти сразу после распятия предал свой дух Господу, завершив земной путь около 178 года. Христиане тайно взяли тела обоих мучеников и с честью погребли их в одной пещере. Впоследствии над местом их упокоения был воздвигнут храм, и от их мощей происходили исцеления.