Житие Собор преподобных отцов Псково-Печерских

Празднование Собора преподобных отцов Псково-Печерских совершается в четвертую Неделю (воскресенье) по Пятидесятнице. Этот праздник объединяет память всех святых, чьи труды и молитвы освятили землю Печерскую, созидая одну из твердынь Русского Православия. История обители уходит корнями в XIV век и неразрывно связана с событиями государственной важности, обороной рубежей Отечества и духовным просвещением народов.

Обретение Богом зданных пещер

Согласно летописям, в 1392 году изборские охотники, промышлявшие в лесах у реки Ка́менец, услышали «гласы поющих неизреченно и прекрасно» и ощутили благоухание, подобное ладану. Спустя годы крестьянин Иван Деме́нтьев, рубя лес на склоне горы, случайно открыл устье пещеры, над которой начертано было: «Богом зданная пещера». Кем и когда была сделана надпись — неведомо, но предание гласит, что здесь скрывались иноки, бежавшие из Киево-Печерской Лавры от татарских набегов.

Первоначальники обители

У истоков монастырского жития стоят три великих угодника: преподобные Марк, Иона и Васса. Марк, первый известный пустынножитель этих мест, молился у входа в пещеры. Его согбенная фигура и власяница стали символом покаяния для последующих поколений монахов. Основателем же киновии (общежительного монастыря) стал священник Иоанн, прозванный Шело́ником. Спасаясь от преследований Ливонского ордена в Юрьеве (Дерпте), он с семьей прибыл к священным пещерам. Собственными руками он ископал в песчанике церковь, освященную в 1473 году в честь Успения Пресвятой Богородицы. Это чудо человеческого трудолюбия и веры положило официальное начало монастырю.

Супруга отца Иоанна, матушка Мария, стала верной помощницей в его трудах. Заболев, она приняла постриг с именем Ва́сса и стала первой постриженицей обители. Чудо с ее гробом, который земля отказывалась принимать, утвердило уникальную печерскую традицию захоронения, свидетельствующую об особой благодати этого места, где смерть побеждена святостью.

Эпоха преподобного Корнилия

XVI век стал золотым веком для обители благодаря игумену Корнилию. Аристократ по происхождению, он сочетал в себе таланты архитектора, дипломата, просветителя и аскета. При нем монастырь обрел мощные каменные стены (1558–1565), выдержавшие впоследствии осады войск Стефа́на Бато́рия и шведских королей. Преподобный Корнилий создал монастырскую библиотеку, вел летопись и занимался широкой миссионерской деятельностью среди эстов. Его мученическая кончина от меча царя Иоанна Грозного в 1570 году стала венцом его святой жизни. Мощи святого Корнилия ныне почивают в Успенском храме, и от них проистекают многочисленные исцеления.

Святые последующих веков

Собор Псково-Печерских святых включает в себя и подвижников более позднего времени. Среди них — преподобный Дорофей Югский, начинавший здесь свой иноческий путь, и преподобномученик Вассиан, погибший при защите монастыря от ливонцев. Особо почитается преподобный Лазарь Прозорливый (XIX в.), который принял схиму и наложил на себя вериги. К нему за духовным советом приезжал Император Александр I.

XX век, ставший временем испытаний для всей Церкви, явил в Псково-Печерском монастыре великих старцев. Преподобный Симеон (Желни́н) (+1960) своей молитвой и прозорливостью утешал тысячи верующих в послевоенные годы. Хотя в официальный список Собора, утвержденный ранее, входят святые до XX века, церковное сознание неразрывно связывает с этим праздником и новопрославленных отцов, и исповедников, таких как архимандрит Али́пий (Воронов), отстоявший монастырь от закрытия в хрущевские гонения, и архимандрит Иоанн (Крестьянкин), всероссийский старец. Их подвигом обитель не закрывалась ни на один день, сохранив преемственность благодати от древних отцов до наших дней.