Житие Собор Новгородских святых

Житие

Собо́р Новгородских святы́х — великое торжество Русской Православной Церкви, прославляющее сонм угодников Божиих, просиявших своими подвигами в пределах древней Новгородской земли. Великий Новгород, «Отец городов Русских», с момента своего Крещения при святом князе Владимире, стал одним из главных светильников Православия на Руси. Святая София, Премудрость Божия, стала покровительницей города, и кафедральный собор в ее честь, воздвигнутый князем Владимиром Ярославичем, стал сердцем этой земли.

Празднование Собора было установлено для того, чтобы явить миру духовное богатство Новгорода и показать примеры святости, явленные в разных чинах и в разные эпохи. В состав Собора входят сотни имен, прославивших Бога своей жизнью.

Святительский подвиг

Основу Собора составляют святители, возглавлявшие Новгородскую кафедру, которая с 1165 года стала первой на Руси архиепископией. Они были не просто духовными пастырями, но и миротворцами, дипломатами, просветителями и строителями.

Святитель Иоаким Корсунянин (XI в.) — первый епископ Новгородский, крестивший город по воле князя Владимира.
Святитель Лука́ Жидята (XI в.) — один из первых русских по происхождению епископов, автор «Поучения к братии», претерпевший неправедное осуждение и заточение.
Святитель Никита Затворник (XI-XII вв.) — в юности ушедший в затвор в Киево-Печерском монастыре и претерпевший искушение от диавола, был исцелен и позднее стал мудрым епископом Новгородским, прославившимся даром чудотворения.
Святители Иоанн (Илия) и Гавриил (Григорий) (XII в.) — архиепископы, при которых Новгородская кафедра получила статус архиепископии. Святитель Иоанн прославился молитвой, отразившей от стен города суздальские войска (чудо иконы «Знамение»).
Святители Мартирий и Антоний (XII-XIII вв.) — продолжатели дела своих предшественников в трудные времена междоусобиц.
Святитель Василий Кали́ка (XIV в.) — архиепископ, известный своей дипломатической деятельностью, строительством и видением рая на земле.
Святители Моисей и Евфимий II Вяжищский (XIV-XV вв.) — великие подвижники, строители монастырей и покровители иконописи. Святитель Евфимий был известен своим строгим аскетизмом и неустанной заботой о пастве.
Святитель Иона Отенский (XV в.) — ревностный борец с ересью жидовствующих.
Святитель Феодосий (Яновский) (XVI в.) — архиепископ, известный своей благотворительностью и попечением о вдовах и сиротах.

Княжеский и мирской подвиг

Новгородская земля прославлена и своими благоверными правителями, сочетавшими государственную мудрость с христианским благочестием.

Святой благоверный князь Владимир Ярославич (XI в.) — сын Ярослава Мудрого, строитель каменного Софийского собора, где и покоятся его мощи.
Святая благоверная княгиня Анна Новгородская (Ирина, в иночестве Анна, XI в.) — супруга Ярослава Мудрого, мать князя Владимира, основательница Янина (Ирининского) монастыря в Киеве, но почившая и погребенная в Новгородской Софии.
Святой благоверный князь Мстислав (Феодор) Храбрый (XII в.) — защитник Новгорода, прославившийся милосердием и храбростью.
Святой благоверный князь Феодор Ярославич (XIII в.) — старший брат святого Александра Невского, скончавшийся в юности в день своей свадьбы.

Преподобные отцы и матери

Монашеский подвиг был особенно развит в Новгородских пределах. Монастыри были не только духовными крепостями, но и центрами просвещения и иконописи.

Преподобный Антоний Римлянин (XII в.) — основатель Антониева монастыря, по преданию, чудесно приплывший из Рима на камне, который и ныне показывают в обители.
Преподобный Варлаам Хутынский (XII в.) — один из величайших русских святых, основатель Хутынского Спасо-Преображенского монастыря, строгий аскет, чудотворец и обличитель сильных мира сего.
Преподобный Савва Вишерский (XV в.) — основатель Вишерского монастыря, прославившийся подвигом столпничества и строжайшего поста.
Преподобный Арсений Коневский (XIV-XV вв.) — основатель Коневского Рождество-Богородичного монастыря на Ладожском озере (в пределах Новгородской земли).
Преподобный Михаил Клопский (XV в.) — юродивый Христа ради, происходивший из княжеского рода, но скрывший свое происхождение и живший в Клопском монастыре, обличая грехи и предсказывая будущее.

Юродивые и праведники

Особый чин святости, почитаемый на Руси, — юродство Христа ради. В Новгороде просияли Николай Коча́нов и Феодор (XIV в.), известные своим «мостовым» чудом — битвой на мосту через Волхов, которая была образом духовной брани.

История установления праздника

Служба Новгородским святым составлялась в несколько этапов. Первые попытки общего празднования относятся еще к XVIII веку при архиепископе Димитрии (Сеченове). В XIX веке архиепископ Новгородский Феофил (Горенковский) продолжил эту работу, и была составлена служба, однако широкого распространения она не получила. Честь восстановления и установления торжественного празднования принадлежит архиепископу Арсению (Стадницкому) в конце XIX века, который назначил празднование на 1-е воскресенье после дня святых апостолов Петра и Павла.

В XX веке, после десятилетий гонений на Церковь, почитание святых было возрождено. Окончательно празднование Собора Новгородских святых было восстановлено в 1981 году по благословению и трудами митрополита Ленинградского и Новгородского Антония (Мельникова). Была установлена новая дата празднования — 3-я Неделя (воскресенье) по Пятидеся́тнице, которая и сохраняется поныне.