Житие прпп. отцов, в Лавре св

Священное Предание сохраняет память о трагических и одновременно славных событиях, произошедших в конце VIII века в Иудейской пустыне. В то время Халифат сотрясали внутренние распри, и племена варваров, живших разбоем, чувствовали полную безнаказанность. Лавра преподобного Саввы Освященного, оплот православия на Востоке, стала мишенью для корыстных нападений.

События развивались в два этапа. Сначала, 13 марта, вооруженный отряд варваров подступил к стенам обители. Иноки, посоветовавшись, решили не обороняться с оружием в руках, ибо их брань была «не против плоти и крови», но духовная. Игумен Фома, врач по послушанию, вышел к нападавшим, объясняя, что монахи питаются лишь хлебом и водой и не имеют золота. Разбойники ушли, разграбив кельи, но обещали вернуться для кровавой расправы.

Спустя неделю, 20 марта, варвары напали вновь, с еще большей жестокостью. Часть монахов собралась в церкви, готовясь к принятию Святых Таин и смерти. Разбойники метали в них стрелы и камни, разбивали черепа и рассекали тела мечами. Преподобного Иоанна, юного послушника, мучили особенно долго, требуя выдать тайники, которых не существовало; его старца, также Иоанна, убили на глазах ученика.

Другая группа иноков укрылась в пещере, где некогда подвизался сам основатель Лавры. Варвары, не сумев добраться до них, развели у входа огромный костер, набросав туда навоз и серу. Восемнадцать монахов задохнулись от ядовитого дыма, предав души Господу. Среди них был и преподобный Патри́кий, который, находясь в пещере, громко звал врагов к себе, надеясь, что они, убив его, насытят свою ярость и пощадят остальных, но супостаты не пощадили никого.

Поразительно, что некоторые тяжелораненые иноки, включая игумена Фому, чудесным образом выжили. Впоследствии святой Стефан Савваи́т, племянник святого Иоанна Дамаскина, описал их страдания и составил канон в их честь. Божественная справедливость не замедлила явиться: варвары, упившиеся кровью святых, вскоре были поражены внезапной болезнью и погибли в междоусобицах, а место их гибели стало памятником Божьего гнева. Мощи же преподобных отцов, обагренные кровью, стали источником исцелений для всех, с верою притекающих к ним.