Житие Пророка Иезекииля

Святой пророк Иезекии́ль, один из великих пророков Ветхого Завета (наряду с Исаией, Иеремией и Даниилом), происходил из колена Левиина. Он был сыном священника Ву́зия и родился в Иудее в годы правления благочестивого царя Иосии. С юных лет он воспитывался в знании Закона Моисеева и храмового богослужения. Однако ему не суждено было служить в Иерусалимском храме: в 25-летнем возрасте, при царе Иехо́нии, он вместе с цветом иудейского народа был уведен в вавилонский плен царем Навуходоно́сором.

В земле Халдейской, в поселении на реке Хова́р, в пятый год пленения, Господь призвал Иезекииля к пророческому служению. Видение, открывшееся ему, превосходило всякое человеческое разумение. Он видел бурный ветер и великое облако, из которого сиял огонь. В центре огня явились подобия четырех животных, каждое из которых имело четыре лица и четыре крыла. Над головами их было подобие свода, как кристалл, а над сводом — престол, на котором восседал Некто, подобный человеку, окруженный сиянием. Пав ниц от страха, Иезекииль услышал глас Божий, посылающий его к «дому мятежному» — сынам Израилевым.

Пророческое служение Иезекииля можно разделить на два периода. Первый (до разрушения Иерусалима в 587 г. до н. э.) был полон грозных обличений. Господь поставил его «стражем» дому Израилеву: если страж видит опасность и не предупреждает, кровь погибших взыщется с него. Иезекииль совершал поразительные символические действия, предрекая осаду Святого Града: он брил голову и сжигал волосы, проламывал стену своего дома, вынося вещи как изгнанник, и ел хлеб с трепетом. В видении он был перенесен в Иерусалим, где Дух показал ему тайные мерзости и идолопоклонство старейшин прямо в храме Господнем. Он видел, как Слава Божия (Шехина) постепенно покидала Храм: сначала сошла с херувимов на порог, затем к восточным воротам, и, наконец, удалилась на гору Елеонскую.

Второй период служения начался после падения Иерусалима, когда к пророку пришел вестник с горестной вестью: «Город взят». С этого момента тон пророчеств меняется с обличительного на утешительный. Иезекииль возвещает, что Бог не до конца отверг Свой народ. Господь обещает: «Я дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное».

Кульминацией его откровений стали видения о Мессианских временах. Он пророчествовал о «Пастыре Едином» — рабе Божием Давиде (прообраз Христа), который будет пасти народ в завете мира. Таинственное видение нового Храма, подробно описанное в последних главах его книги, толкуется Церковью духовно — как устроение Церкви Христовой, где приносятся не кровавые жертвы, но жертва хвалы и Евхаристия. Особенно знаменательно видение восточных ворот храма, которые были затворены, и Господь сказал: «ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими». Это пророчество отцы Церкви относят к Приснодевству Богородицы.

Святой пророк был наделен и даром чудотворения. Подобно Моисею, разделившему море, Иезекииль своей молитвой остановил течение реки Ховар, чтобы израильтяне могли перейти на другой берег, спасаясь от халдеев. В другой раз, во время голода, он молитвой умножил пищу для изнемогающих людей.

Смерть святого пророка была мученической. Он неустанно обличал иудеев, которые, даже находясь в плену, перенимали языческие обычаи вавилонян. Один из иудейских старейшин (по преданию, из колена Гадова), разгневанный тем, что пророк обличил его в поклонении идолам, предал его жестокой казни. Иезекииль был разорван конями (по другой версии — побит камнями). Верующие собрали его растерзанное тело и похоронили на поле Маур, в гробнице праотцов Сима и Арфаксада. Гробница пророка, расположенная в современном Ираке (город Эль-Кифль), веками почиталась как святыня и иудеями, и христианами.