Житие прор. Аввакума

Богодухновенный пророк Авваку́м, один из двенадцати пророков, именуемых «малыми» не по значению их служения, а по краткости оставленных ими книг, происходил из колена Симеонова. Он родился в селении Вифзахар и пророчествовал в Иудее во времена царей Иоакима и Иехонии. Имя его переводится с еврейского языка как «обнимающий» или «отец света», что символически указывает на его горячую любовь к Богу и сострадание к народу.

Святой Аввакум жил в трагическую эпоху духовного упадка Иудеи. Видя распространившееся нечестие и насилие, он дерзновенно вопрошал Творца, доколе нечестивые будут одолевать праведных. В ответ Господь возвестил ему о грядущем нашествии халдеев (вавилонян) во главе с царем Навуходоно́сором. Это пророчество исполнилось с ужасающей точностью: Иерусалим был разрушен, а храм Соломона сожжен. Однако, предрекая кару, пророк также ясно видел и будущее избавление, и пришествие Мессии, провозглашая: «Праведный верою жив будет» (Авв. 2:4) — слова, которые впоследствии лягут в основу учения апостола Павла об оправдании верой.

Когда вавилонские войска подступили к Иерусалиму, пророк удалился в Аравию, в землю Остракинскую, где жил в изгнании, оплакивая бедствия своего отечества. Здесь произошло знаменитое чудо, описанное в приложении к Книге пророка Даниила (история о Виле и Драконе). Однажды, когда Аввакум приготовил обед для жнецов, Ангел Господень явился ему и повелел отнести пищу в Вавилон, к пророку Даниилу, брошенному в ров львиный. Аввакум возразил, что никогда не видел Вавилона. Тогда Ангел поднял его за волосы головы его и силой духа поставил над рвом. Передав пищу Даниилу со словами: «Возьми обед, который послал тебе Бог», Аввакум был немедленно возвращен Ангелом обратно в Иудею. Это событие часто изображается в христианской иконографии как символ Евхаристии и Божия попечения о верных.

После падения Вавилона и указа Кира о возвращении иудеев, пророк, будучи уже глубоким старцем, скончался на родной земле и был погребен на собственном поле. В течение веков место его упокоения было забыто. Лишь в V веке по Рождестве Христовом, при императоре Феодосии Младшем, мощи святого были обретены. Пророк явился в сонном видении епископу Елевферопо́льскому Зеве́нну и указал место своего погребения в селении Кеила. При открытии гробницы от мощей исходило неизреченное благоухание, и многие болящие получили исцеление.

Книга пророка Аввакума состоит из трех глав. Последняя глава представляет собой возвышенный псалом, который читается в Церкви как паремия. Песнь пророка Аввакума («Господи, услышах слух Твой и убояхся») легла в основу ирмосов 4-й песни всех православных канонов утрени, символизируя прозрение тайны Боговоплощения от Девы Марии.