Житие прор. Авдия

Святой пророк Авди́й, занимающий четвертое место в ряду двенадцати малых пророков, является уникальной фигурой библейской истории. Его происхождение связывают с селением Вифарам в пределах колена Ефремова. Время его служения пришлось на один из самых драматичных периодов истории Северного царства — эпоху правления Ахава и его жены Иезавели (IX век до Р. Х.), когда насаждение культа Ваала стало государственной политикой.

Занимая должность начальствующего над царским домом, святой оказался перед тяжелейшим нравственным выбором. Живя в роскоши дворца, он, однако, не осквернился языческими трапезами. Его подвиг был тайным, но великим перед очами Господа. В Третьей книге Царств повествуется, как во время истребления пророков Божиих он, будучи богобоязненным человеком «с юности своей», спас сто человек. Этот поступок требовал огромного мужества и веры, ибо гнев Иезавели не знал границ.

Святитель Димитрий Ростовский указывает, что Авдий был тем самым человеком, которого Ахав послал искать водные источники во время великой засухи. Встреча с пророком Илией стала поворотным моментом в его судьбе. Увидев великого ревнителя веры, царский сановник поклонился ему до земли. Впоследствии, став учеником Илии и преемника его Елисе́я, он получил дар пророчества.

Книга пророка Авдия — самая лаконичная в Ветхом Завете, состоящая всего из одной главы (21 стих). Однако её богословское значение велико. Она направлена против Идуме́и — братского по крови народа (потомков Исава), который, однако, проявил вероломство и жестокость по отношению к Израилю в день его бедствия. Пророк обличает гордость идумеев, надеявшихся на неприступность своих горных крепостей. Духовный смысл пророчества выходит за рамки истории: Едом становится символом богоборческой гордыни и ненависти к Церкви, которая неизбежно будет сокрушена.

Завершается книга торжественным обетованием о том, что «придут спасители на гору Сион». Святые отцы видят в этом указание на апостолов и Самого Христа, Который принесет спасение миру. Святой пророк почил в мире и был с честью погребен в Самари́и, рядом с гробницами своего отца и предков, почитаемый как верный «раб Господень», не убоявшийся земных царей ради Царя Небесного.