Житие прор. Аггея

Сведения о жизни и служении святого пророка Аггея содержатся в его собственной пророческой книге, состоящей из двух глав, а также в трудах Е́здры. Имя пророка, означающее «праздник», символически указывает на его миссию — возвращение народу радости богообщения через восстановление Храма. Он стал первым пророком после Вавилонского плена, чье слово прозвучало в Иерусалиме.

Книга пророка Аггея содержит четыре боговдохновенные речи, произнесенные в течение четырех месяцев 520 года до Рождества Христова. Исторический контекст его служения был сложным: вернувшиеся изгнанники столкнулись с разрухой и враждебностью самарян, что привело к остановке строительства святилища. Люди занялись обустройством личного быта, строя себе «домы, украшенные деревом», в то время как Дом Божий лежал в руинах.

В первой речи пророк указывает на причину экономических бедствий народа — неурожаев, засухи и обесценивания трудов («зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька»). Причина эта кроется в пренебрежении делом Божиим. Слова Аггея произвели глубокое впечатление: правитель Иудеи Зоровавель и первосвященник Иисус, сын Иоседе́ков, вместе с народом возобновили работы на Храмовой горе.

Во второй речи, произнесенной в праздник кущей, пророк утешает старцев, которые плакали, видя, что новый храм уступает прежнему в великолепии. Аггей произносит знаменитое мессианское пророчество: «И потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою». Церковь видит в этом прямое указание на пришествие Христа Спасителя, Чье присутствие освятило Второй храм.

В третьей и четвертой речах пророк обращается к вопросам ритуальной чистоты и дает обетование избранности Зоровавеля, который в данном контексте прообразует Мессию — потомка Давида. Святой Епифа́ний Кипрский сообщает, что Аггей не только пророчествовал, но и воспевал Бога; ему приписывается составление некоторых псалмов (например, 145-го, имеющего надписание «Аггея и Захарии»). Святой пророк почил с миром и был погребен в Иерусалиме близ усыпальниц священников, как великий учитель и наставник народа Божия.