Житие прп. Варлаама Серпуховского

Жизненный путь преподобного Варлаама являет собой высокий образец духовного послушания и созидания. Сведения о его ранних годах скудны, однако известно, что он происходил из благочестивой среды и с юных лет стремился к иночеству. Господь судил ему стать ближайшим учеником святителя Алекси́я, митрополита Московского и всея Руси. Находясь в послушании у первосвятителя в звании келе́йника, Варлаам был свидетелем многих духовных событий того времени.

Ключевым моментом в житии преподобного стало основание Влады́чнего монастыря. Согласно летописным свидетельствам, в 1360 году святитель Алексий услышал глас, исходящий от иконы Богородицы, повелевающий устроить обитель в Серпухове. Святитель призвал Варлаама и благословил его на этот труд, вручив значительные средства. Преподобный Варлаам с благоговением принял это поручение. Место для обители было указано чудесным светом в бору близ реки Нары.

Труды по возведению монастыря были сопряжены с великими сложностями, однако преподобный Варлаам, укрепляемый молитвой, преодолевал все препятствия. В 1362 году был освящен каменный Введенский собор — редкое явление для зодчества того времени за пределами Москвы. Варлаам стал первым настоятелем обители, установив в ней строгий общежительный устав. Сам он жил в крайней скудости, носил тяжелые железные вериги и власяницу, изнуряя плоть ради духовного возрастания.

В 1377 году, чувствуя приближение кончины и будучи уже немощным и слепым, преподобный Варлаам продолжал наставлять братию. 5 мая (по старому стилю) он мирно предал дух свой Богу. Погребение совершили в паперти соборного храма. Почитание преподобного началось вскоре после его преставления, но особое прославление связано с событиями XIX века. В 1806 году митрополит Плато́н (Левшин), желая почтить память основателя, приказал вскрыть пол в храме. Были обретены нетленные останки в гробе, полном благоухания, и скуфья на главе святого, сохранившаяся нетронутой тлением.

На протяжении веков у гробницы преподобного Варлаама совершались многочисленные исцеления бесноватых и страждущих от пьянства. Именно в коридоре, ведущем к его гробнице, в 1878 году была обретена чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», что промыслительно связало имя строителя монастыря с одной из самых почитаемых русских святынь.