Житие прп. Тихона Медынского, Калужского

История русского монашества хранит память о преподобном Тихоне Медынском как о великом столпе пустынножительства. Согласно преданию, он происходил из Киева, однако документальные свидетельства о его мирской жизни практически отсутствуют, что характерно для смиренных подвижников того времени. Духовное становление святого прошло в Москве, в стенах прославленного Чу́дова монастыря, где он воспринял традиции исихазма и умного делания.

Стремление к абсолютному отречению от мира привело его в дремучие леса между городами Медынь и Калуга. Избрав местом жительства дупло векового дуба, преподобный превзошел меру человеческого естества, перенося зимнюю стужу и летний зной без крова и теплой одежды. Его пищей служили лесные плоды, а питием — вода из источника, который он сам ископал (этот колодезь сохранился до наших дней и почитается целебным).

Переломным моментом в истории основания будущей обители стала встреча с князем Ярославом (в крещении Василием) Владимировичем Боровским. Житие повествует о чудесном вразумлении князя: когда тот в ярости хотел ударить святого хлыстом, его рука была поражена параличом. Это событие символизирует победу духовной силы над мирской властью. Исцеленный молитвой старца, князь стал ктитором нового монастыря. Были построены два храма: в честь Успения Пресвятой Богородицы и Трех Святителей.

Преподобный Тихон, будучи игуменом, воспитал плеяду учеников, среди которых известны преподобные Фотий и Герасим. Обитель, названная Трехсвятительской (позже — Тихоновой пустынью), стала духовным центром региона. Святой мирно отошел ко Господу в 1492 году. Его святые мощи пребывали под спудом, но память о нем не угасала даже в годы бедствий. Во время Смутного времени, в 1610 году, монастырь был разорен войсками Лжедмитрия II, однако был восстановлен по молитвам своего небесного покровителя.

Церковное прославление преподобного Тихона было утверждено на Соборе 1584 года. Особое внимание в агиографии уделяется посмертным чудесам святого: исцелению бесноватых, прозрению слепых и помощи во время эпидемий. Известен случай исцеления отрока Га́ничева в XIX веке, что было тщательно задокументировано церковными властями. Иконография святого традиционно изображает его на фоне монастыря и того самого дуба, который стал его первой кельей.