Житие прп. Силуана, схимника Печерского, в Дальних пещерах

Сведений о происхождении и ранних годах жизни преподобного Силуа́на Печерского исторические источники не сохранили, однако известно, что его духовный расцвет пришелся на сложный период в истории Руси — XIII–XIV века. Приняв иноческий постриг в Киево-Печерском монастыре, он всецело предал себя воле Божией, избрав путь сурового аскетизма. Житие святого повествует, что он «первее всех бысть», то есть превосходил многих братий в ревности о чистоте телесной и душевной, умерщвляя страсти постом, бдением и непрестанной молитвой.

Святой Силуан нес послушание в монастырском саду, заботясь о пропитании братии. Господь, видя смирение и труды Своего угодника, наделил его даром чудотворения и духовной прозорливости. Самым известным эпизодом его жития является чудо с татями (ворами). Злоумышленники, воспользовавшись ночной темнотой, проникли в монастырские угодья, чтобы похитить выращенные монахами овощи. Наполнив мешки, они попытались уйти, но были остановлены силой молитвы преподобного, который духом провидел совершаемое беззаконие.

Воры оказались чудесным образом «связаны»: их тела оцепенели, и они не могли сойти с места на протяжении трех дней. Это чудо имело глубокий воспитательный смысл. Преподобный не сразу освободил их, дав время на осознание тяжести греха и бессилия человека перед волей Божией. Спустя три дня старец пришел к ним и, увидев их измождение и страх, преподал им духовное наставление. Он говорил о том, что труд иноков посвящен Богу, и похищение монастырского достояния есть тяжкий грех святотатства. Убедившись в их глубоком покаянии, чудотворец помолился и разрешил их от невидимых уз. Впоследствии эти люди, потрясенные случившимся, оставили преступный промысел и жили честным трудом.

Преподобный Силуан мирно скончался и был погребен в Дальних (Феодосиевых) пещерах. На старинных иконах святой традиционно изображается в схимническом облачении, со свитком в руках, что свидетельствует о его учительном даре и молитвенном предстательстве. Антропологические исследования мощей, проводившиеся в XX веке, подтвердили, что святой был человеком крепкого сложения, много потрудившимся при жизни.

В акафисте всем преподобным Печерским о нем сказано: «Радуйся, Силуане, в молитве на всяком месте и деле, аки столп непоколебим пребывавый; радуйся, татей, в вертоград пришедших, молитвою своею связавый». Эти слова подчеркивают, что главным оружием святого была именно непрестанная молитва, способная изменять не только души людей, но и физическую реальность.