Житие Серафима Романцова

Жизненный путь преподобного Серафима (Романцова) являет собой яркий образец святости, просиявшей в эпоху лютых гонений на Церковь Христову. Иван Романович Романцов родился 28 июня 1885 года в деревне Воронок Курской губернии. Родители его, Роман и Агафия, были простыми крестьянами, отличавшимися глубоким благочестием. С детства Иван проявлял любовь к уединению и чтению духовных книг. После кончины родителей и службы в армии, где он участвовал в сражениях Первой мировой войны, Иван окончательно утвердился в желании посвятить себя Богу.

В 1916 году он поступил послушником в знаменитую Глинскую Рождество-Богородицкую пу́стынь. Эта обитель была известна своим строгим уставом, подобным афонскому, и преемственностью старческого делания. Духовным наставником молодого послушника стал известный старец иеросхимонах Аристоклий. В 1920 году Иван был пострижен в мантию с именем Ювеналий, а вскоре рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Однако мирное течение монашеской жизни было прервано: в 1922 году советская власть закрыла монастырь.

Начался период странствий. Отец Ювеналий жил в уединении близ деревни, совершая богослужения для местных жителей, но в 1930 году был арестован. Ему предъявили стандартное для того времени обвинение в «контрреволюционной деятельности». Приговор гласил: пять лет исправительно-трудовых лагерей. Ссылку он отбывал в Средней Азии, на строительстве каналов в Ташкенте и Алма-Ате. Тяжелый физический труд, голод и издевательства не сломили его духа. Он видел в этих страданиях волю Божию и возможность сораспяться Христу.

Освободившись в 1935 году, отец Ювеналий остался жить в Киргизии, так как возвращение в центральную Россию было опасно. Лишь в 1947 году, узнав об открытии Глинской пустыни, он смог вернуться в родную обитель. В 1948 году настоятель монастыря, архимандрит Серафим (Амелин), постриг отца Ювеналия в великую схи́му с именем Серафим — в честь преподобного Серафима Саровского. Вскоре схимонах Серафим был назначен духовником братии. Это послуша́ние требовало огромной духовной мудрости и любви.

К отцу Серафиму потянулись тысячи паломников. Люди чувствовали силу его молитвы и прозорливость. Сохранилось множество свидетельств о чудесной помощи старца: он исцелял безнадежно больных, предупреждал об опасностях, открывал людям их забытые грехи. Он учил, что главное в духовной жизни — это смирение и неосуждение ближних.

В 1961 году грянула новая волна гонений, и Глинская пустынь была повторно закрыта. Старец Серафим вместе с группой монахов переехал в Абхазию, в город Сухуми, где служил в кафедральном соборе. В то время Сухуми стал духовным центром, «филиалом» Глинской пустыни на Кавказе. Несмотря на преследования властей, к старцу продолжали ехать люди со всего Советского Союза. Старец жил в крохотной келье, спал на узком сундучке, но его лицо всегда светилось пасхальной радостью.

Предузнав день своей кончины, схиархимандри́т Серафим начал готовиться к исходу. 1 января 1976 года, в день памяти преподобного Илии Муромца, он мирно отошел ко Господу во время молитвы. На его погребение собралось множество духовенства и верующих. Господь прославил Своего угодника не только прижизненными чудесами, но и благодатной помощью, подаваемой по молитвам у его гробницы.