Житие Серафима Романцова

Жизненный путь преподобного Серафима (Амелина) является ярким свидетельством того, как через смирение и верность традиции сохраняется духовная преемственность даже в эпоху жестоких гонений. Родившийся 21 июля 1874 года в деревне Соло́мино Фатежского уезда Курской губернии, Симеон Дмитриевич Аме́лин с ранних лет отличался серьезностью и любовью к храму Божию. По окончании земской школы он помогал отцу в хозяйстве, но душа его искала иного служения. В девятнадцать лет, испросив родительского благословения, он направился в Глинскую Рождество-Богородицкую пустынь.

Гли́нская пустынь в конце XIX века переживала расцвет старчества, следуя традициям преподобного Паисия Величковского. Поступив в монастырь, Симеон был определен в иконописную мастерскую, где под руководством опытных изографов достиг большого мастерства. Однако внешнее делание не заслоняло для него внутреннего подвига. Его духовным руководителем стал строгий подвижник иеромонах Иса́ия, учивший юношу полному отсечению своей воли. В 1899 году Симеон был пострижен в рясофор, а в 1904 году принял монашеский постриг с именем Серафим.

После революционных потрясений для обители наступили скорбные дни. В 1922 году монастырь был окончательно закрыт, храмы осквернены, а монахи изгнаны. Отец Серафим не ушел далеко от разоренной святыни. Он поселился в селе Ковалевка, где устроился в столярную мастерскую. Живя в миру, он сохранил монашеский уклад: непрестанно творил Иисусову молитву, постился и тайно совершал богослужения. Местные жители знали его как искусного мастера и человека высокой духовной жизни, часто обращаясь к нему за советом.

В 1942 году, во время оккупации, верующим было дозволено открыть монастырь. Отец Серафим одним из первых вернулся к стенам обители. В 1943 году, после кончины первого настоятеля возрожденной пустыни, иеромонаха Аристоклия, братия избрала отца Серафима своим игуменом. Это послушание он нес до самой смерти, в течение 15 лет. Время его настоятельства пришлось на тяжелейшие годы войны, послевоенной разрухи и новых хрущевских гонений на Церковь.

Став игуменом, а затем схиархимандри́том, отец Серафим направил все силы на восстановление не только стен, но и духа Глинской пустыни. Он неукоснительно следил за соблюдением древнего устава. При нем в монастыре процветало старчество: здесь подвизались такие великие угодники Божии, как преподобные Серафим (Романцов) и Андроник (Лукаш). Настоятель сам был примером величайшего смирения. Избегая славы, он скрывал свои благодатные дары прозорливости и исцелений, но они становились явными для окружающих. Известно, что по его молитвам исцелялись безнадежно больные, а его духовные советы изменяли судьбы людей.

В последние годы жизни старец часто болел, но не оставлял управления обителью и участия в богослужениях. Он предвидел повторное закрытие монастыря, которое произошло вскоре после его смерти, и утешал братию, говоря, что это испытание временно. 21 февраля 1958 года, напутствованный Святыми Таинами, схиархимандрит Серафим мирно предал дух Богу. Погребен он был на братском кладбище. Обретение его мощей и общецерковное прославление в 2017 году стали торжеством исторической справедливости и свидетельством его дерзновения пред Богом.