Житие

Жизненный путь преподобного Пи́мена Росто́вского не изобилует внешними событиями, ибо протекал он в сокровенной тишине затвора, но велик он своим внутренним духовным содержанием. Святой подвизался в XVI веке в Борисогле́бском монастыре, что на устье реки Устье, близ Ростова Великого. Эта древняя обитель, основанная еще в XIV веке по благословению преподобного Сергия Радонежского, стала домом для многих святых, среди которых Пимен занимает особое место как строгий аскет и прозорливец.

Стремясь умертвить страсти и всецело посвятить себя Богу, преподобный избрал тяжелейший вид аскезы — затворничество. Он затворился в малой келье, отказавшись от общения с миром, света дневного и простых человеческих радостей ради Света Невечернего. Лишь малое оконце служило для передачи скудной пищи и воды. Усугубляя свой подвиг, святой носил на иссохшем от постов теле тяжелые железные вериги, смиряя плоть и укрепляя дух.

Житие святого тесно переплетается с судьбой другого великого подвижника — преподобного Геннадия Костромского. Согласно летописным свидетельствам, будучи в Ростове, Геннадий пришел к келье затворника испросить благословения. Преподобный Пимен, обладая даром прозирать тайны Божии, встретил молодого инока с любовью. Он пригласил его в келью, что было редчайшим исключением, и вел с ним долгую духовную беседу. Прощаясь, старец предрек Геннадию основание монастыря в костромских лесах и многие скорби, которые тот претерпит ради Христа, но и великую славу в Царствии Небесном.

Исторические источники донесли до нас и пророческие слова Пимена о судьбах Русской Церкви. На вопрос о будущем обителей он с печалью ответил, что настанет время, когда «царевы драки» (чиновники и сборщики) придут в монастыри и отнимут у иноков села и земли. Это предсказание в точности исполнилось спустя столетия, при императрице Екатерине II, когда была проведена секуляризация церковных имуществ. Преставился преподобный Пимен мирно, окруженный молитвами братии. Его святые мощи почивают под спудом в Борисоглебском соборе, рядом с мощами основателей обители — преподобных Феодора и Павла, являясь источником благодати для всех притекающих.