Житие прп. Пафнутия Боровского

Преподо́бный Пафну́тий Боровский, великий подвижник и устроитель монашеской жизни на Руси XV века, родился в 1394 году в селе Кудинове, близ города Боровска, и в святом крещении был назван Парфением. Его родители, Иоанн и Фотиния, были людьми благочестивыми. Согласно житию, составленному его учеником Вассиа́ном Саниным, его дед по отцу, по имени Мартин, был татарским баскаком, который, однако, оставил свое положение, принял святое крещение с именем Василий и поселился в Боровске. С юных лет Парфений отличался кротостью, смирением и любовью к уединению и молитве.

Достигнув 20-летнего возраста, Парфений тайно от родителей покинул родной дом и пришел в Покровский монастырь в Боровске. Игумен Маркелл постриг его в монашество с именем Пафнутий. Желая более опытного духовного руководства, он перешел в Серпуховской Высоцкий монастырь, где его наставником стал старец Никита, ученик преподобного Сергия Радонежского. Под руководством этого опытного наставника преподобный Пафнутий провел несколько лет, глубоко вникая в святоотеческое учение о монашеском делании.

Вернувшись в Боровский Покровский монастырь, преподобный Пафнутий был избран братией во игумены. Около двенадцати лет он мудро управлял обителью, однако его душа стремилась к безмолвию. В 1444 году, на 51-м году жизни, преподобный Пафнутий тайно покинул монастырь и удалился в глухое лесное место на левом берегу реки Протвы, при впадении в нее речки Истерьмы. Там он водрузил крест и поставил себе келью.

Слава о его святой жизни быстро распространилась, и к нему стали стекаться ученики. Преподобный уступил их мольбам и благословил строительство нового монастыря. В том же 1444 году был заложен первый деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Так было положено начало Свято-Пафнутьеву Боровскому монастырю.

Преподобный Пафнутий ввел в своей обители строгий общежительный устав (киновию), основанный на традициях преподобного Сергия. Вся жизнь монастыря была подчинена единому распорядку молитвы и труда. Сам игумен был образцом для братии. Он жил в простой келье, носил ветхую одежду, спал на голых досках. Он первым выходил на монастырские работы: валил лес, носил воду, копал землю, пек просфоры. «Братие, — поучал он, — мы должны прежде всего заботиться о том, чтобы иметь страх Божий».

Особое внимание преподобный Пафнутий уделял духовному окормлению иноков. Он обладал даром прозорливости, видел сокровенные помыслы приходивших к нему. Он был строг к нарушителям устава, но исполнен отеческой любви к кающимся. Преподобный был также ревностным защитником Православия. Он решительно отверг Флорентийскую унию 1439 года и осуждал тех, кто склонялся к компромиссу с католиками. Он поддержал избрание митрополита Ио́ны на Московскую кафедру без санкции Константинополя, видя в этом волю Божию об укреплении русского Православия.

Преподобный был также искусным иконописцем. Его ученик Вассиан свидетельствует, что святой «сам был иконник нарочит (т.е. искусный), и многие иконы писал». Великие князья, бояре и простые люди приходили к преподобному за советом. Великий князь Иоанн III Васильевич глубоко чтил святого и был его духовным сыном.

Духовная школа преподобного Пафнутия дала Русской Церкви целую плеяду выдающихся подвижников. Самым известным из его учеников стал преподобный Ио́сиф Волоцкий, который провел в Боровском монастыре около 18 лет. Также учениками Пафнутия были преподобный Левкий Волоколамский и многие другие.

На 83-м году жизни, преподобный Пафнутий почувствовал приближение своей кончины. 1 мая 1477 года он собрал братию, преподал им последнее наставление, причастился Святых Христовых Таин и с миром предал свою святую душу Господу. Он был погребен в соборном храме Рождества Богородицы. Уже в 1486 году были обретены его святые мощи, прославившиеся многочисленными чудесами. Общецерковная канонизация преподобного Пафнутия Боровского состоялась на Московском Соборе 1547 года.