Житие

Преподо́бный Мисаи́л Соловецкий принадлежит к числу тех святых Древней Руси, чьи жития не сохранились в виде подробных повествований, но чья святость была засвидетельствована церковным преданием и сохранена в монастырских синодиках и общей памяти Церкви. В православной агиогра́фии такие святые часто прославляются соборно — в сонме подвижников, освятивших своими подвигами определенную землю или обитель.

Имя преподобного Мисаила называет нам два его служения: он был иеромона́хом и пу́стынником. Сочетание священного сана и отшельнического подвига было нередким на Соловках. Иеромонахи-пустынники не только несли личный подвиг безмолвия (исихии), но и имели возможность совершать Божественную литургию в своих уединенных кельях или в малых скитских храмах. Это было высшей формой монашеского служения, соединявшего ангельский образ жизни с евхаристическим служением.

Пустынножительство на Соловецких островах являлось особой формой подвига. Суровый климат, долгая полярная ночь, оторванность от «большой земли» — все это создавало экстремальные условия для выживания. Однако именно эти трудности иноки почитали благоприятными для отсечения своей воли и стяжания полной надежды на Бога. Преподобный Мисаил, следуя по стопам основателей обители — преподобных Зосимы, Савватия и Германа, — избрал этот тесный путь для стяжания Царствия Небесного.

Точное время жизни преподобного Мисаила неизвестно. Вероятнее всего, он подвизался в XVI или XVII веке — в период расцвета соловецкого монашества, когда обитель стала духовной «фиваидой» Русского Севера, центром просвещения и образцом иноческой жизни. Его имя было включено в список святых, почитавшихся в обители издавна.

Официальная канонизация и установление общецерковного почитания преподобного Мисаила состоялось в рамках прославления Собо́ра Соловецких святых. Празднование Собору было установлено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 3 апреля 1993 года. Дата празднования — 9 (22) августа — была выбрана как следующий день после праздника перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа.

Таким образом, хотя мы не знаем подробностей земной жизни иеромонаха Мисаила — ни даты его рождения, ни обстоятельств кончины, — Церковь сохранила о нем самое главное: свидетельство о святости его подвига. Он почитается как один из тех «небесных воинов», молитвами которых стоит Соловецкая обитель и вся Русская земля.