Житие

Житие преподобного Кирилла, схимонаха Радонежского, неразрывно связано с историей Святой Руси эпохи татарского ига и духовного возрождения XIV века. Он был потомственным ростовским боярином, служившим при дворе ростовских князей Константина II и Василия Константиновича. Епифаний Премудрый, ученик преподобного Сергия, описывает Кирилла как человека богатого и влиятельного, который неоднократно сопровождал князей в опасных и изнурительных поездках в Золотую Орду. Однако среди боярской знати Кирилл выделялся не столько знатностью рода, сколько высотой христианского духа. Его дом был открыт для странников и иноков, и ни один просящий не уходил от него без утешения.

Господь даровал Кириллу и его супруге Марии троих сыновей: Стефана, Петра и Варфоломе́́я. Именно с рождением Варфоломея связано чудо, известное из агиографических источников. Во время воскресной Литургии, когда Мария стояла в храме, еще не рожденный младенец трижды подал голос из утробы, знаменуя свою будущую роль служителя Святой Троицы. Это событие укрепило Кирилла в вере и осознании ответственности за воспитание чада.

Последние годы жизни в Ростове стали временем тяжелых испытаний. Около 1327–1328 годов, после восстания в Твери и карательного похода ордынцев (так называемой «Федорчуковой рати»), а также вследствие экономического давления со стороны набиравшей силу Москвы, Ростовское княжество пришло в упадок. Кирилл, как и многие другие ростовцы, подвергся насилию и лишился значительной части своего состояния. Спасаясь от нищеты и произвола московского воеводы Василия Кочевы, Кирилл принял решение переселиться на окраину Московского княжества — в Ра́́донеж. Здесь он получил землю и льготы от князя Ивана Калиты, надеявшегося заселить пустынные волости.

В Радонеже семья жила близ церкви Рождества Христова. Когда средний сын Варфоломей выразил горячее желание принять иночество, Кирилл, отягощенный старостью и болезнями, произнес слова, ставшие примером родительского смирения и одновременно наставления: «Чадо! Подожди немного, мы стары, бедны и больны, и некому ухаживать за нами... Когда проводишь нас в гроб, тогда и исполнишь свое желание». Варфоломей, являя образец сыновнего послушания, ухаживал за родителями до последнего дня.

Под конец земного пути, чувствуя приближение кончины, Кирилл вместе с супругой удалился в близлежащий Покровский Хотько́́в монастырь. Древняя традиция допускала существование обителей, где в разных отделениях жили старцы и старицы. Там они приняли монашеский постриг, а затем и великую схи́́му, готовясь к переходу в вечность. Около 1337 года преподобный Кирилл мирно отошел ко Господу. Летописи не сохранили точного дня их кончины, но церковная память чтит их 28 сентября (по старому стилю) и 18 января. Канонизация преподобного Кирилла и его супруги состоялась на Архиерейском Соборе 1992 года, хотя местное почитание их началось еще в XIV веке, когда сам преподобный Сергий заповедовал паломникам прежде посещать гробы его родителей.

Духовный завет

Преподобный Кирилл являет собой образ благочестивого мирянина, который, живя в миру, сумел сохранить чистоту сердца, воспитать святых детей и завершить жизнь в равноангельном чине. Его житие учит, что путь к святости возможен в любом звании, и что основа монашеского подвига часто закладывается в благочестивой семье.