Житие прп. Исидора Пелусиотского

Преподобный Исидор Пелусио́т является одним из самых плодовитых и авторитетных церковных писателей V века, чье влияние распространялось далеко за пределы египетской пустыни. Родился святой в Александрии, в христианской семье высокого социального положения, что позволило ему овладеть всей полнотой античной и христианской учености. Церковное предание именует его учеником святителя Иоанна Златоуста, и дух антиохийской школы экзегезы (историко-грамматического толкования Писания) ярко прослеживается в трудах преподобного.

Монашеский подвиг и священство

Оставив мир, Исидор поселился в пустынном месте близ города Пелусий (Нижний Египет). Слава о его добродетельной жизни быстро распространилась, и он был возведен в сан пресвитера, а затем избран игуменом монастыря. Его аскеза была строгой, но рассудительной: он полагал, что подвиг должен служить смирению духа. Внешний вид преподобного был весьма скромен: он носил «синдо́н» — грубую льняную одежду, как знак умерщвления для мира.

Эпистолярное наследие и богословие

Главным деланием святого Исидора стало учительство через переписку. Древние свидетельства указывают, что преподобный написал около десяти тысяч писем, из которых до нас дошло чуть более двух тысяч. Это подлинная энциклопедия православного богословия и нравственности. Письма разделяются на три основные группы:

• Экзегетические: Толкования Ветхого и Нового Заветов. Святой Исидор искусно объяснял пророчества о Христе, согласовывал кажущиеся противоречия евангелистов и раскрывал духовный смысл библейских историй.
• Догматические: Защита тринитарного богословия и христологии. Он активно противостоял арианству и зарождающемуся несторианству.
• Нравственно-аскетические: Наставления монахам и мирянам о борьбе со страстями, о молитве и добродетелях.

Борьба за чистоту Церкви

Преподобный Исидор обладал великим дерзновением обличать неправду, невзирая на лица. Он вступил в длительный конфликт с епископом Пелусийским Евсе́вием, который допускал симонию и неправедное обогащение. В своих письмах Исидор грозно предупреждал епископа о Суде Божием, называя происходящее «торговлей благодатью». Эта борьба требовала от святого мужества, так как он находился в каноническом подчинении у обличаемого иерарха.

Важнейшую роль преподобный сыграл в общецерковных вопросах. Во время несправедливого осуждения святителя Иоанна Златоуста на Соборе «при Дубе» (403 год), Исидор написал смелое письмо патриарху Феофилу, предостерегая его от сведения личных счетов. Позднее, в преддверии III Вселенского Собора в Ефесе (431 год), святой Исидор вел переписку со святителем Кириллом Александрийским. Поддерживая Кирилла в борьбе с ересью Несто́рия, он в то же время, как умудренный опытом старец, советовал патриарху избегать излишней резкости и искать мира там, где это возможно без ущерба для истины.

Кончина и почитание

Преподобный Исидор скончался в глубокой старости, около 435–440 года. Его труды были высоко оценены Церковью еще при жизни и впоследствии включены в сборник «Добротолюбие». Историки называют его «неусыпным оком Церкви» и «голосом совести» своего времени. Мощи преподобного оставались в его монастыре, являясь источником исцелений и духовного утешения для паломников.