Житие

Преподобный Иларио́н происходил из рода нижегородских дворян (по другим источникам — из Великого Новгорода). Родился он в XVI столетии. С ранних лет, видя суету и непостоянство мира сего, он возжелал посвятить себя Единому Богу. Оставив родительский дом, он направил свои стопы в знаменитый Пско́во-Пече́рский монастырь, который в то время был оплотом православия на северо-западных рубежах Руси.

В обители преподобный с ревностью проходил все возлагаемые на него послушания: трудился на поварне, носил воду, заготавливал дрова, при этом не оставляя келейной молитвы и строгого поста. За смирение и кротость он снискал любовь братии, но тяготился людским вниманием, ища совершенного безмолвия. Главной его святыней и утешением была икона Божией Матери «Одиги́трия».

Однажды во время ночной молитвы Иларион услышал голос от иконы, повелевавший ему идти на восток, к реке Юг, в пределы Ярославские, чтобы там основать обитель во славу Божию. В 1615 году, взяв с собой лишь чудотворный образ, преподобный покинул Псковскую землю. Путь его был долог и труден. Достигнув указанного места — слияния реки Юг с Волгой (недалеко от города Мологи), он нашел вековую сосну и водрузил в ее ветвях принесенную икону.

Первое время святой жил в дупле этого дерева, питаясь лесными дарами, терпя холод и лишения, борясь с искушениями. Местность эта именовалась Дорофе́евой, вероятно, по имени древнего отшельника, жившего здесь ранее, почему и основанная впоследствии обитель получила название Ю́гской Дорофеевой пустыни. Слава о святом отшельнике и чудотворной иконе, от которой исходил свет и совершались исцеления (в частности, прозрение слепого), быстро распространилась по окрестным селениям.

К преподобному начала стекаться братия. Усердием благочестивых людей была построена деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы и келии для монахов. Преподобный Иларион, будучи настоятелем, являл собой пример крайнего нестяжания и трудолюбия. Чувствуя приближение кончины, он собрал учеников, дал им последние наставления о хранении чистоты веры и монашеского устава и мирно предал дух свой Богу. Погребен он был в часовне основанного им монастыря. Впоследствии, при разборе ветхой постройки, были обретены его мощи, которые прославились многими чудесами, но по смотрению Божию оставались под спудом.