Житие прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского

Преподобный Иларион Новый, игумен Пелики́тский, совершал свой земной путь в эпоху иконоборческих смут VIII века. Сведения о его происхождении кратки, однако известно, что он с юности принял монашество, удалившись в одну из обителей Вифи́нии. Благодаря высоким духовным дарованиям и строгому аскетизму, он был возведен в сан игумена Пеликитской обители (располагалась близ современного города Триглия), которая под его руководством достигла духовного расцвета.

Житие святого содержит свидетельства о его чудотворениях, которые являлись актами милосердия к страждущим. Молитвенное предстательство преподобного Илариона спасало посевы от града, наполняло рыболовные сети в периоды скудости и врачевало душевные и телесные недуги. Он исцелял сухоруких, возвращал зрение слепым и изгонял бесов, являя собой образ истинного пастыря.

Мирное житие обители было нарушено во время правления императора Константина V Копронима (741–775). Исполнителем воли императора в той области был стратиг фемы Фракисиев Михаил Лаханодра́кон, отличавшийся жестокостью к монашествующим. В Великий Четверг, когда Церковь вспоминает Тайную Вечерю, войска Лаханодракона окружили монастырь.

Ворвавшись в церковь во время Литургии, иконоборцы учинили кощунство: они опрокинули престол и рассыпали Святые Дары. Схватив сорок два инока, воины заковали их в цепи, чтобы впоследствии предать смерти в Ефесе. Оставшихся братий подвергли пыткам: им мазали бороды смесью из масла и смолы и поджигали, наносили тяжкие увечья.

Сам преподобный Иларион стал главной мишенью мучителей. От него требовали отречения от святых икон, но старец остался непоколебим. После истязаний он был отправлен в ссылку на остров Проконни́с (по другим источникам — в Ефес), где в заключении предал дух свой Господу. Следует отличать преподобного Илариона Пеликитского от преподобного Илариона Нового, Далматского (память 6 июня); это разные подвижники.

Посмертное почитание

После Торжества Православия мощи святого Илариона были признаны источником благодати, и почитание его распространилось на христианском Востоке. Церковь чтит его как наставника монахов, видя в нем пример стойкости в вере перед лицом смертельной опасности.