Житие

Житие преподобного Игна́тия Псковского неразрывно связано с историей возникновения Спа́со-Елеаза́ровского монастыря — одной из духовных твердынь Псковской земли. Преподобный жил в XV веке, в эпоху расцвета северного русского монашества. Он стал одним из первых насельников пустыни, основанной преподобным Евфроси́ном (в миру Елеазаром) на реке То́лве, примерно в тридцати верстах от Пскова.

Приняв монашеский постриг, Игнатий всецело предал себя в послушание духовному отцу. Жизнь в новообразованном скиту была крайне суровой: насельники терпели нужду в самом необходимом, преодолевали суровость климата и дикость окружающей природы. Преподобный Игнатий стал для Евфросина не просто учеником, но ближайшим другом и сомолитвенником (в древних текстах его именуют «спостником»). Вместе они возводили первый деревянный храм во имя Трех Святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, положивший начало славной обители.

Преподобный Игнатий прославился как ревностный хранитель обетов монашества. Он отличался немногословием, глубоким молитвенным сосредоточением и исключительным трудолюбием. Известно, что он занимался книгописанием — трудом, требующим не только грамотности, но и духовной трезвости. Переписанные им книги расходились по псковским храмам, неся слово Божие людям.

В «Духовной грамоте» (завещании) самого преподобного Евфросина имя Игнатия упоминается с особой теплотой, как верного соратника. Кончина святого Игнатия (предположительно около 1477 года, незадолго до смерти самого Евфросина) была ознаменована проявлением величайшего смирения. Согласно преданию, умирающий подвижник заклинал игумена не оказывать ему погребальных почестей, а выбросить тело в глухую чащу или болото на растерзание зверям, считая себя худшим из людей. Старец Евфросин, зная чистоту души своего ученика, отверг эту просьбу словами: «Где были труды твои, чадо, там будет и покой твой». Он с честью погреб Игнатия в основанной ими обители.

Вскоре после преставления Господь прославил Своего угодника даром чудотворения. Паломники, с верой приходившие к его могиле, получали исцеления от недугов телесных и душевных. Почитание преподобного Игнатия началось практически сразу после его кончины и было закреплено включением его имени в Собор Псковских святых.