Житие

История русского монашества богата примерами различных подвигов: одни святые спасались в полном затворе, другие — в юродстве, третьи — в старческом окормлении народа. Преподобный Иаков Я́кут (в иных источниках — Яку́та), Троицкий посо́льник, явил собой образ святости, достигаемой через безусловное послушание и служение братии посреди мирской суеты. Он был современником и учеником преподобного Сергия Радонежского, живя в XIV веке, в период становления Троицкой обители.

Само прозвание святого — «Якут» или «Якута» — представляет исторический интерес. В древнерусском языке это была одна из производных, ласкательных форм имени Иаков, распространенная в народе. В контексте жития оно подчеркивает простоту и близость святого к среде, из которой он, вероятно, происходил.

Особенностью духовного пути преподобного Иакова было его послушание «посо́льника». В те времена, когда Троицкий монастырь еще не был окружен каменными стенами, но уже приобретал общерусское значение, необходимость в связях с внешним миром была велика. Преподобный Сергий, избегая мирской славы, сам редко покидал обитель, доверяя внешние дела своим самым надежным ученикам. Иаков был именно таким — верным, рассудительным и твердым в вере.

Служение посольника в XIV веке было сопряжено с немалыми опасностями: дороги были полны лихих людей, а политическая обстановка на Руси оставалась напряженной. Иакову приходилось выступать посланником игумена к удельным князьям, епископам и московским митрополитам. Он нес на своих плечах груз хозяйственных забот монастыря, обеспечивая братию всем необходимым, что нельзя было произвести в самой обители.

Величие подвига святого Иакова заключается в сохранении монашеского духа вне монастырских стен. Святые отцы учат, что послушание выше поста и молитвы. Иаков, жертвуя своим покоем и молитвенным уединением ради нужд ближних, исполнял высшую заповедь любви. Он жил в миру, но был «не от мира сего», ограждая свое сердце непрестанной молитвой Иисусовой и памятью о Боге.

Преподобный Иаков мирно отошел ко Господу во второй половине XIV века. Его честные останки почивают под спудом в Троице-Сергиевой Лавре. Память его совершается в день Собора Радонежских святых — 6 (19) июля, что свидетельствует о его почитании в лике преподобных отцов, ближайших учеников Сергия.