Житие

Жизненный путь преподобного Иа́кова Ому́чского неразрывно связан с историей монашеской колонизации псковских и новгородских земель в XV веке. Он просиял в лике святых как верный ученик преподобного Фео́фила, происходившего, по преданию, из рода корецких князей и бывшего духовным другом преподобного Арсения Коне́вецкого. Около 1412 года святые иноки пришли на берега реки Омучи (ныне река Омуга в Лужском районе Ленинградской области). Эти земли находились на стыке влияния Новгорода и Пскова и были населены не только славянами, но и финно-угорскими племенами (чудью).Подвиг преподобного Иа́кова носил просветительский характер: благочестием и молитвой пустынники освящали дикую природу и смягчали нравы местных жителей. Вскоре трудами святых была устроена Феофилова Успенская пу́стынь. Центральным ее сооружением стала деревянная церковь Успения Божией Матери. Преподобный Иа́ков отличался аскетизмом, носил власяницу и вериги. Обитель никогда не была богатой; это был скит, где главное внимание уделялось исихастской традиции.Святой преставился ко Господу предположительно вскоре после основания обители. Его честные мощи были положены под спудом в деревянной Успенской церкви. В 1764 году, в ходе секуляризационной реформы Екатерины II, монастырь был упразднен, а храм стал приходским.

Историческое наследие

Несмотря на разрушение материальных стен обители в XX веке, духовное почитание преподобного Иа́кова не пресеклось. Он почитается как покровитель ищущих уединения монашествующих и как заступник Псковской земли. В старинных святцах его описывают как старца с седой бородой, в схиме и куколе на плечах, подобного преподобному Сергию.