Житие

Жизнеописание преподобного Германа Кожеезе́рского представляет собой высокий образец русского северного иночества, процветавшего в XVI–XVII веках. Сведений о его происхождении и родителях сохранилось немного, однако известно, что он родился в пределах земель Ростовских или Белозерских и во Святом Крещении был наречен Григорием. С ранних лет сердце его устремилось к Богу, и он принял монашеский постриг в обители близ Турчасова посада на реке Онеге.

Духовная жажда влекла инока к более суровым подвигам. Услышав о пустыннике Ни́фонте, подвизавшемся на острове Кожозера (ныне Архангельская область), преподобный Герман в 1553 году (по другим данным — несколько позже) пришел к нему. Старец Нифонт, провидя в пришельце избранный сосуд Святого Духа, принял его с любовью. Вместе они воздвигли часовню и проводили дни и ночи в псалмопении и молитве, претерпевая лишения дикой природы.

После кончины преподобного Нифонта святой Герман остался единственным хранителем этого святого места. Его аскеза была чрезвычайно строгой: он носил на теле тяжелые железные вериги, ограничивал себя в пище и сне, непрестанно возделывая ниву своего сердца. Постепенно вокруг него собралась братия. В 1585 году святой отправился в Москву, где получил от царя Феодора Иоанновича жалованную грамоту на земли вокруг озера и благословение Патриарха на строительство храмов.

Вернувшись, преподобный Герман, будучи уже игуменом, воздвиг храм в честь Богоявления и церковь во имя святителя Николая. Несмотря на игуменский сан, он являл собой образ смирения, первым выходя на монастырские работы и последним уходя с них. Особую духовную связь преподобный имел с родом бояр Романовых; по преданию, он предсказал будущее царствование Михаила Феодоровича.

Перед своей кончиной преподобный избрал преемником по игуменству своего постриженика, болгарина родом, старца Серапио́на. Святой Герман мирно отошел ко Господу 22 февраля 1610 года. Его святые мощи были погребены под спудом в Богоявленском храме. Впоследствии над местом его упокоения была устроена рака. Память о чудесах, происходивших по молитвам святого (исцеления бесноватых и слепых), бережно сохранялась в обители до самых времен гонений XX века. Особо почитался и образ Божией Матери, именуемый «Кожеезерским», явленный преподобному.

В середине XVII века, при игумене Ионе, случился сильный пожар, уничтоживший многие постройки, но место погребения святого сохранилось. Житие преподобного Германа было составлено в 60-х годах XVII века учеником и преемником Серапиона, священноиноком Авраа́мием, на основе устных преданий и записей монастырского синодика. Сегодня преподобный Герман почитается как покровитель Русского Севера, наставник монашествующих и молитвенник за всех, ищущих духовного утешения.