Житие

Преподобный Феодо́сий Череповецкий принадлежит к славной плеяде учеников и собеседников преподобного Сергия Ра́донежского, чьи труды способствовали духовному просвещению Русского Севера в XIV веке. Сведения о ранней жизни и мирском происхождении подвижника не сохранились в подробностях, однако церковное предание устойчиво связывает его имя с Троицким монастырем, где он прошел школу монашеского послушания.

Около 1374 года (по другим данным — в начале 1360-х) преподобный Феодосий вместе с преподобным Афанасием прибыл в новгородские пределы, в местность, именуемую Черепове́сь. Выбор места был неслучаен: возвышенность при слиянии рек Ягорбы и Шексны представляла собой удобный пункт для основания обители, которая могла бы стать миссионерским центром среди финно-угорских племен и точкой опоры для православных поселенцев. Здесь святые основали Воскресенский мужской монастырь.

В житийной литературе роль преподобного Феодосия часто описывается как роль устроителя и администратора духовной жизни обители. Если преподобный Афанасий, прозванный «Железным посохом», ассоциируется с первоначальным этапом и суровым аскетизмом, то Феодосий, ставший его преемником по игуменству, утвердил в монастыре строгий общежительный устав. При нем обитель укрепилась экономически, получив жалованные грамоты от светских властей, что позволило монастырю стать центром соледобычи и рыболовства, а также контролировать водные торговые пути.

Духовный авторитет преподобного Феодосия был высок. Он воспитывал братию в духе нестяжания и христианской любви. Под его руководством монастырь стал не только религиозным, но и культурным центром края: здесь переписывались книги, велось летописание. Именно вокруг Воскресенского монастыря впоследствии вырос посад, давший начало городу Череповцу.

Точная дата кончины святого неизвестна, однако историки относят ее к рубежу XIV–XV веков. Тело преподобного было погребено рядом с его сподвижником Афанасием в монастырском соборе. Впоследствии над их могилами была возведена каменная церковь. Несмотря на разорение монастыря в Смутное время и его упразднение в ходе секуляризационной реформы 1764 года, память о святых основателях никогда не угасала.

В советское время Воскресенский собор был закрыт, но мощи святых остались нетронутыми под спудом. Возрождение церковной жизни в Череповце и восстановление собора ознаменовало новый этап почитания преподобного Феодосия как небесного покровителя города и всего Череповецкого края.