Житие

Жизненный путь преподобного Досифе́я, затворника Соловецкого, неразрывно связан с периодом духовного расцвета Соловецкой обители в конце XV — начале XVI столетия. Сведения о его мирской жизни практически отсутствуют, что характерно для смиренных иноков того времени, стремившихся «умереть для мира». Известно, что он пришел на Соловецкие острова в годы игуменства преподобного Зоси́мы (между 1452 и 1478 годами) и был принят им в число братии.

Книжный подвиг и агиография

Досифей обладал редким для того времени талантом книжника и систематизатора. Он стал библиотекарем обители и возглавил работу по созданию монастырского книжного собрания. Его рукой написан обширный сборник 1491 года, содержащий жития святых, патериковые рассказы и поучения. Однако центральное место в его наследии занимает агиографический труд — составление Жития преподобных Зосимы и Савва́тия.

Работа Досифея имеет исключительную историческую ценность, так как он писал как очевидец (в случае с Зосимой) и как тщательный собиратель устных преданий (в случае с Савватием и Германом). Он фиксировал чудеса, происходившие при гробницах святых основателей, что впоследствии послужило основанием для их общецерковного прославления на Московском Соборе 1547 года. Исследователи отмечают высокий литературный стиль Досифея, сочетающий простоту изложения с глубоким богословским осмыслением событий.

Уход в затвор

Духовное возрастание привело подвижника к решению принять затвор — одну из самых строгих форм монашеской аскезы. Затворничество на Русском Севере требовало неимоверной стойкости духа и физической выносливости. Досифей затворился в келье (по некоторым данным — в пещере), ограничив общение с миром ради непрестанного предстояния перед Богом. В этом добровольном заточении он провел последние годы своей земной жизни, подражая древним отцам-пустынникам.

Кончина и почитание

Преподобный отошел ко Господу в глубокой старости. Точная датировка смерти варьируется в разных источниках: некоторые указывают на конец XV века (вскоре после кончины Зосимы), другие, основываясь на датировках рукописей, называют 1514 год или даже более поздние даты. Он был погребен в Соловецком монастыре. В XIX веке над местом его упокоения была установлена памятная плита.

В настоящее время имя преподобного Досифея включено в Собор Соловецких святых. Его труды продолжают изучаться церковными историками и филологами как памятник древнерусской книжности, а верующие прибегают к его молитвенной помощи, прося наставления в разумении Священного Писания и укреплении в вере.