Житие Досифея Колченкова

Жизненный путь преподобного Досифея (в миру Димитрия Колченкова) является ярчайшим примером «тайной святости», расцветшей в золотой век русского старчества. Уроженец села Неверово Фатежского уезда Курской губернии, он происходил из простой крестьянской семьи и воспитывался в страхе Божием. В 1843 году, следуя гласу свыше, Димитрий оставил мир и направил свои стопы в Рождество-Богородицкую Глинскую пу́стынь, которая в то время под руководством игумена Филарета (Данилевского) переживала духовный расцвет, сравнимый с Оптиной пустынью.

Духовная школа Глинской пустыни основывалась на строгом послушании и отсечении собственной воли. Настоятель обители, провидя в новом послушнике редкое душевное устроение, определил его на одно из самых беспокойных мест в монастыре — в «чайную» (кухню, где готовился кипяток для братии и многочисленных паломников). На протяжении более тридцати лет Димитрий (впоследствии монах Досифей) нес этот крест безропотно, превратив место постоянного шума в училище безмолвия.

Подвиг преподобного Досифея заключался в сочетании деятельного служения ближним с глубочайшим внутренним деланием. Весь день он проводил на ногах, обслуживая сотни людей. При этом он строго хранил чувства: глаза его были опущены долу, а ум был заключен в слова молитвы Иисусовой. Современники свидетельствовали, что лицо его всегда выражало светлую печаль и умиление, а из уст не исходило ни одного праздного слова. Если кто-то пытался вовлечь его в мирскую беседу, он смиренно кланялся и отходил, ссылаясь на занятость.

Аске́за святого была суровой, но незаметной для окружающих. У него не было своей кельи; местом его отдыха служила сама кухня, где он, улучив краткий час затишья, дремал сидя на дровах или прислонившись к стене. Он никогда не ложился на бок и не раздевался для сна. Одежда его была ветхой, пропитанной дымом и копотью, но душа сияла чистотой. Преподобный никогда не вкушал пищу досыта, довольствуясь малым количеством хлеба и воды, и то лишь после того, как накормит всех странников.

Господь наделил своего угодника даром прозорливости и исцеления, которые старец тщательно скрывал под юродством или приписывал другим. Так, однажды, когда в обители случился пожар, по молитве старца ветер внезапно переменился, и огонь утих, не повредив строений. В другой раз он предсказал паломнику, потерявшему лошадь, где её найти, сказав это как бы в шутку. Братия почитала его как живого святого, но сам он считал себя хуже всех, искренне сокрушаясь о своих мнимых грехах.

Незадолго до кончины, последовавшей в 1874 году, старец заболел. Чувствуя приближение перехода в вечность, он принял постриг в великую схи́му. Скончался преподобный Досифей 6 сентября (по старому стилю), оставив после себя память как о великом молчальнике, который, живя среди людей, пребывал неотлучно с Богом. Погребен он был на братском кладбище Глинской пустыни, и вскоре его могила стала местом паломничества, где верующие получали утешение и благодатную помощь.