Житие прп. Дионисия Малого

Преподобный Диони́сий Малый (лат. Dionysius Exiguus) является одной из ключевых фигур в истории христианской культуры, соединившей в своем творчестве традиции латинского Запада и греческого Востока. Уроженец Скифии Малой (современная Добруджа), он получил воспитание в среде скифских монахов, известных своим аскетизмом и верностью православию в эпоху христологических споров. Около 500 года, вскоре после кончины папы Геласия, Дионисий прибыл в Рим, где стал насельником одного из столичных монастырей. Римский писатель Кассиодор, лично знавший святого, характеризовал его как мужа «дивной простоты и великой мудрости», отмечая, что Дионисий сочетал в себе глубокие научные познания с истинно монашеским смирением.

Деятельность Дионисия протекала в трех основных направлениях: переводы святоотеческих творений, кодификация канонического права и реформа календаря. В области канонического права он создал труд, известный как «Собрание Дионисия» (Collectio Dionysiana). До этого момента на Западе существовали разрозненные и часто неточные переводы соборных постановлений. Дионисий заново перевел на латынь 50 Апостольских правил, постановления Вселенских (Никейского, Константинопольского, Халкидонского) и ряда Поместных соборов (Сардикийского, Карфагенского). Этот свод стал фундаментом церковно-правовой системы Римской Церкви на многие столетия.

Наибольшую известность преподобному принесла реформа пасхалистических вычислений. В 525 году, по поручению папской канцелярии, он продолжил пасхальные таблицы Кирилла Александрийского. Отказавшись от принятого тогда летоисчисления по годам правления императора Диоклетиана (на тот момент шел 241 год эры Диоклетиана), Дионисий ввел понятие «лет от Господа Иисуса Христа» (Anni Domini). Он вычислил, что Господь родился 25 декабря 753 года от основания Рима. В своих таблицах он также использовал 19-летний лунный цикл, который впоследствии закрепился в западной пасхалии. Введение христианской эры имело глубокий богословский смысл: время перестало измеряться сроками земных царств и стало христоцентричным.

Перу святого также принадлежат переводы догматических посланий против несторианства, житий святых и актов об обретении главы Иоанна Предтечи. Дионисий также занимался вопросами математики в приложении к богословию, что видно из его писем о дате Пасхи (Argumenta paschalia). Прозвище «Малый» он добавил к своему имени сам, следуя монашеской традиции самоуничижения, чтобы отличить себя от других известных носителей имени Дионисий (например, святителя Дионисия Ареопагита). Кончина преподобного датируется периодом между 540 и 550 годами, местом его упокоения стал Рим.