Житие

Житие преподобного Боголе́па, игумена Кожеезе́рского, являет пример высокого служения Богу через послушание и преемственность духовной традиции. Он подвизался в первой половине XVI века, в эпоху расцвета русского северного монашества. Сведения о ранних годах святого не сохранились, но известно, что он пришел в пустынные места Архангельского края, ища уединения. Промыслом Божиим он обнаружил на острове Кожозера (ныне Архангельская область) келию преподобного Серапиона, бывшего тюркского князя, принявшего православие и монашество.

Святой Боголеп стал ближайшим учеником преподобного Серапиона. Летописи свидетельствуют, что их встреча произошла чудесным образом: Боголеп, странствуя по лесам, заметил дым и, следуя за ним, вышел к месту подвигов старца. Вместе они переносили суровые климатические условия, возделывали землю и непрестанно молились. Со временем вокруг них собралась небольшая община ревнителей благочестия. Усилиями двух святых был построен храм в честь Богоявления Господня, что дало каноническое начало Кожеезерской пустыни.

После преставления преподобного Серапиона (1511 год) бремя управления монастырем легло на плечи Боголепа. Он с кротостью принял игуменский жезл, продолжив традиции своего наставника. Особое место в житии святого занимает его наставничество над юным иноком, будущим преподобным Корнилием Палеостро́вским. Заметив в молодом послушнике великие дарования, игумен Боголеп благословил его на отшельнический подвиг, провидя в нем великого святого.

Преподобный Боголеп управлял обителью до глубокой старости, являя братии пример нестяжания и молитвенного горения. Он преставился ко Господу около 1553 года (по другим данным — в 1548 году). Его честные мощи почивают под спудом в основанной им обители, рядом с мощами преподобного Серапиона. Память святого совершается в день его тезоименитства (22 августа / 4 сентября), а также в Соборе Новгородских святых и Соборе Карельских святых, что свидетельствует о широком почитании его подвига на Русском Севере.