Житие Ростовского

Житие преподобного Авраамия, просветителя Ростовского, начинается в пределах Галичских. Он родился в X веке в Чухломе́ в семье бояр Григория и Марии, получив во Святом Крещении имя Аверкий. До 18 лет юноша страдал расслаблением тела, но чудесным образом был исцелен по своей горячей молитве: произнеся обет служить Господу, он встал с одра болезни совершенно здоровым. Оставив родительский дом и мирскую славу, он направился, по преданию, в Валаамский монастырь, где принял постриг с именем Авраамий.

По Божественному внушению преподобный пришел в Ростов Великий. Город в то время был двоеверным: хотя многие уже приняли крещение, язычество сохраняло свои позиции. В Чудском конце города высился идол Ве́лес — покровитель скота и торговли, которому местные жители приносили жертвы. Преподобный Авраамий построил себе келью неподалеку от капища и начал духовную брань, постом и молитвой сокрушая бесовские козни.

Видя невозможность одолеть идола лишь человеческими силами, святой молил Господа о помощи. Ему было открыто отправиться в Царьград (Константинополь) искать покровительства апостола Иоанна Богослова. Однако, едва он вышел из города и достиг реки И́шни, как встретил странника, в котором узнал самого возлюбленного ученика Христова. Апостол вручил Авраамию жезл, увенчанный крестом, со словами: «Возьми трость сию... и сокрушишь идола». Вернувшись, подвижник именем Христовым жезлом разбил каменное изваяние в пыль.

На месте бывшего капища преподобный основал Богоявленский монастырь — древнейшую обитель Северо-Восточной Руси. Он крестил множество язычников, а их детей обучал грамоте, чтению священных книг и церковному пению, закладывая фундамент духовного просвещения края. Жизнь его была наполнена трудами и смирением; он сам носил воду, рубил дрова и служил братии, являя пример истинного пастыря. Блаженная кончина святого последовала около 1073–1077 годов.

Посмертное почитание и чудеса

Мощи преподобного были обретены при великом князе Всеволоде Большое Гнездо (XII–XIII вв.). Жезл, которым был сокрушен идол, веками хранился в обители как святыня. Известно, что царь Иоанн Грозный перед походом на Казань (1552 г.) посетил Ростовский монастырь, молился у мощей святого и взял с собой этот чудотворный жезл, веруя в его силу сокрушать врагов, подобно идолам. После победы царь вернул жезл и щедро одарил обитель.