Житие

История русского монашества неразрывно связана с именем преподобного Авра́мия, именуемого Га́личским, Чухломским и Городецким. Сведений о ранних годах его жизни и мирском имени не сохранилось, однако известно, что первоначально он принял постриг в Печерском монастыре Нижнего Новгорода. Стремление к высшим ступеням духовного совершенства побудило его перейти в Троицкую обитель к великому старцу Сергию Ра́донежскому. Под его руководством преподобный Аврамий прошел суровую школу послушания, смирения и молитвенного делания, став одним из избранных учеников игумена земли Русской.

По преданию, однажды во время молитвы святой услышал глас, повелевающий ему идти на север, в землю, еще не просвещенную в полной мере монашеским подвигом. Получив благословение преподобного Сергия, Аврамий отправился в путь и достиг пределов Галичского княжества (ныне Костромская область). Поселившись в диком лесу на берегу Галичского озера, он проводил дни в молитве. Здесь ему было явлено чудо: на высокой горе он обрел сияющую икону Божией Матери «Умиление». Этот образ стал знамением благословения Божия на труды подвижника.

Весть о явлении чудотворной иконы и о святой жизни отшельника быстро достигла правителя тех мест, князя Димитрия Феодоровича. Князь с почестями встретил старца и просил его благословения. Видя духовную нужду народа, преподобный Аврамий согласился основать обитель на месте явления иконы. Так был заложен монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы (позднее известный как Новозаозерский). Князь наделил обитель землями и угодьями, и вскоре вокруг старца собралась многочисленная братия.

Однако преподобный Авра́мий, ища «единого на потребу» — безмолвия, вскоре оставил благоустроенную обитель. Он удалился вглубь лесов, где основал второй монастырь — в честь Положения Ризы Богоматери (Ризоположенский). Но и здесь молва о его святости привлекала множество паломников, нарушая исихию. Верный своему стремлению к уединению, святой вновь ушел, основав третью обитель на реке Ви́ге — в честь Покрова Пресвятой Богородицы (Варзуго-Вайгский монастырь).

Последним местом его земных подвигов стала местность близ города Чу́хломы, именуемая «Городище». Здесь, на высоком берегу озера, он основал свой четвертый монастырь — Городецкий, также посвященный Покрову Божией Матери. В этой обители преподобный прожил до конца своих дней, утверждая устав общежительного монашества и просвещая светом Евангелия местные финно-угорские племена.

Святой Аврамий отошел ко Господу 20 июля 1375 года. Его кончина была мирной и непостыдной, как и вся его жизнь. Погребен он был в часовне основанного им Городецкого монастыря. Почитание преподобного началось вскоре после его преставления, а многочисленные чудеса, совершавшиеся у его гроба и от его иконы, засвидетельствовали его святость. В 1553 году, во время Казанского похода, царь Иоанн Грозный молился у мощей преподобного и взял с собой список с явленной им иконы. Канонизация святого подтверждена включением его имени в святцы в 1621 году, хотя местное почитание началось значительно раньше. Мощи преподобного Аврамия почивают под спудом в Городецком монастыре, являясь драгоценной святыней Костромской земли.